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Motricidade Humana – Contribuições Para Um Paradigma Emergente
Motricidade Humana – Um Paradigma Emergente

Conforme elucida o filósofo Manuel Sérgio, a área da Educação Física está repleta de metodologias e teorias que não têm coerência epistemológica. Por isso, ele sugere uma nova ciência que nos leve a ter uma concepção diferente sobre o Homem. Então, surge a Ciência da Motricidade Humana que faz um corte com o paradigma cartesiano, e nos permite ter um conhecimento globalístico do Homem, não o vendo somente como a soma das partes mas sim como um ser na sua plenitude em tudo o que o rodeia e o influencia.
Para isso, o autor recorre à fenomenologia e à hermenêutica no intuito de dar sentido a esta nova ciência do Homem. Mas para isso, é necessário fazer uma ruptura com o paradigma que até então vigorava e abandonar […] o modelo clássico de racionalidade […] (p. 14), o paradigma cartesiano. Esta necessidade sente-se mais na área da Educação Física e Desporto, pois existe um grande problema no facto de esta não ter uma fidelização com o seu objecto de estudo – o Homem.
A visão do Homem não deve ser simplista mas sim holística, pois este Homem encontra-se no caminho da busca da sua essência e existência. Logo, estas transparecem-se na sua práxis em que o Homem age com uma finalidade, com uma intencionalidade envolvendo as suas atitudes num contexto de sentidos e de emoções.
Na perspectiva do referido autor em questão surgem quatro perspectivas, teorias diferentes sobre a compreensão global do Homem:
1. Para alguns filósofos, a alma é uma substância e a sua substancialidade identifica-se com a do Homem, já que este só pela alma atinge a verdade (p. 16). Kant e Hegel, foram mais à frente desta visão cartesiana, em que Hegel identifica o ser e o pensar.
2. O pensamento do Homem cartesiano foi recusado pelo pensar contemporâneo, por Marx e Freud. Passou-se então a ver o Homem não como um ser-diante-do-mundo, mas sim como um elemento do próprio mundo e que este