Economia y Sociedad
O autor afirma que o Estado, no sentido racional, somente ocorreu no ocidente, e relaciona isso ao fato da luta constante entre Estados concorrentes ter proporcionado esse ambiente próspero para o capitalismo ocidental, o que não acontecia no oriente. Na China, por exemplo, a ascensão do Estado racional foi impedida por motivos culturais como a incolumidade da magia.
O texto também compara o exercício do direito nos dois casos: no ocidente que preocupou-se em formar um direito mais formal, e no oriente, onde até a jurisprudência sofria com a intervenção de aspectos ritual-religiosos e mágicos. No oriente muitas vezes a jurisprudência, as leis, não tinham embasamento puramente racional, baseadas muitas vezes em tradições e sistemas socioeconômicos milenares, como o sistema de castas indiano, que se tornou um grande obstáculo para o surgimento do estado racional na região.
No texto o weber cita duas formas de manifestação mercantilista, uma estamental-monopolizador que era orientado pelos interesses fiscais, e outra do mercantilismo nacional que preocupava-se em defender as indústrias já existentes
No âmago das relações sociais, moldadas pelas lutas, Max Weber percebe de fato a dominação, assentada em uma verdadeira constelação de interesses. E Weber dedica o segundo texto à exposição dos três tipos de dominação.
_Dominação Legal: Em que qualquer direito pode ser criado e modificado através de um estatuto legal, por um processo pré-estabelecido. Tem como base principal de dominação a burocracia. A obediência não se presta a uma pessoa física, mas sim a um conjunto de normas, a uma regra. Exige do governante aprendizagem profissional prévia sobre o estatuto. Considerado por Weber estável pois o poder e autoridade é legalmente