DOMINOS DA HISTORIA

Escolha s de “cultura” e“civilização” e sua polissemia, surgidos na França e na Alemanha, por volta do século XVIII. Foi a partir da segunda metade desse século, e mais precisamente durante todo o século XIX que oiluminismo, enquanto ideologia cientificista nasceu e desenvolveu-se no seio da sociedade européia, tendo seus fótons se expandido por todo o mundo ocidental, e é exatamente o paradigma advindo dessa“doutrina” que Flamarion aborda em principio, afirmando viver este, uma agonizante crise de hegemonia que se arrasta de meados do século XX até nossos dias. Segundo o autor, o paradigma iluminista em seu processode desenvolvimento e amadurescencia, na luta por expandir o estatuto científico aos estudos sociais, revelou correntes de pensamento influentes até os dias atuais, sendo as principais o marxismo e aEscola dos Annales.
As correntes historiográficas “filhas” do paradigma iluminista viveram seu apogeu durante as décadas de 1950 e 1960, militaram em prol de uma história cientifica, caracterizadapor modelos macro-historicos, objetivando sempre a inteligibilidad

Marcelo Nunes Rocha
Graduando em História pela UNEB

CARDOSO, Ciro Flamarion. História e Paradigmas Rivais. In: CARDOSO, Ciro Flamarion, VAINFAS, Ronaldo (Org.). Domínios da História: ensaios deteoria e metodologia. Rio de Janeiro, Campus, 1997. P. 1-23.

RESUMO
No texto de Ciro Flamarion Cardoso “História e Paradigmas Rivais”, presente na obra Domínios da História: ensaios de teoria emetodologia, o autor investiga e destaca o embate entre os denominados “paradigmas rivais” iluministas e pós – modernos que caracterizam os estudos e produção do conhecimento histórico em nossacontemporaneidade.

IDÉIAS CENTRAIS
Ciro Flamarion inicia seu texto dissertando sobre a crise civilizacional que caracteriza este prin