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PAULO FREIRE E A EDUCAÇÃO PROBLEMATIZADORA (Versão do
Professor)

[...] a educação envolve sempre uma certa teoria do conhecimento posta em prática.
(FREIRE, 2007, p. 155).
Neste fascículo exploraremos a proposta de educação problematizadora de
Paulo Freire. Nosso objetivo é que você possa se familiarizar com a idéia freireana de que o ato pedagógico é um ato gnosiológico, ou seja, um ato de conhecimento. O conhecimento, vimos no fascículo anterior, ocupa uma posição central não só na filosofia desse autor como em toda sua proposta pedagógica, a proposta de uma educação libertadora.
Freire considerava que a educação libertadora é o caminho do SER MAIS, do acesso ao conhecimento coletiva e historicamente construído por homens e mulheres em sua movimentação no mundo e, por conseguinte, um caminho a ser traçado para a superação da exclusão social e da desumanização a que os seres humanos vêm sendo submetidos por outros seres humanos através da política perversa da opressão e da dominação. Vemos desde já toda a importância que a escola tem como espaço de acesso e produção do conhecimento.
ATENÇÃO: Neste fascículo vamos dialogar com Freire apresentando questões e buscando nas suas obras algumas respostas.

COMO FREIRE DEFINE A EDUCAÇÃO?
A educação tem caráter permanente. Não há seres educados e não educados. Estamos todos nos educando. (FREIRE, 1979, p. 28)

Freire define a Educação como um quefazer humano que se dá no domínio da cultura e da história (2001, p. 45). É um direito de todos os homens e mulheres, pois é uma necessidade e uma possibilidade inerentes à natureza humana; é continuamente refeita pela práxis é comunicação e diálogo é uma prática desveladora da realidade, sem a qual não se pode transformar o mundo; tem caráter permanente e é, por natureza, diretiva e política. Vejamos a definição:

A educação é uma resposta da finitude da infinitude. A educação é possível para o homem, porque este homem é inacabado e sabe-se