Diversidades

O Brasil se destaca como uma das maiores sociedade multirraciais do mundo e abriga um número relevante de descentes de africanos distribuídos em seu território. Essa distribuição demográfica ético-racial é passível de diferentes interpretações, uma delas é a realizada pelo Movimento Negro e por um grupo de intelectuais que estudam as questões raciais no país. Do ponto de vista étnico-racial 44,6 % da população brasileira apresenta ascendência africana que se expressa na cultura, na corporeidade, e/ou na construção de sua identidade.
È nesse contexto histórico, político, cultural e social que os negros(as) do Brasil constroem suas identidades, e dentre elas a identidade negra. Desse modo, aos poucos os contornos de nossa identidade são estabelecidos pela diferença e pelo trato social, cultural, histórico e político que estas recebem durante o percurso na sociedade.
As identidades negras são marcadas por um contexto peculiar que advém de séculos de escravidão, pela colonização e dominação de grupos sociais e étnicos-racais específicos, pela resistência negra à escravidão através de um processo tenso e "negociado" da abolição. A partir da década de 80, assistimos uma nova forma de atuação política dos negros e negras brasileiros. Passando a atuar ativamente por meio dos movimentos sociais, sobretudo os de caráter identitário trazendo novas formas de atuação e reivindicação.
O Movimento negro reivindica que a questão do negro deveria ser compreendida como uma forma de opressão e exploração estruturante das relações sociais e econômicas brasileiras, acirradas pelo capitalismo e pela desigualdade social. Atualmente o Movimento Negro passa a focalizar a denúncia da postura de neutralidade do Estado frente a desigualdade racial reivindicando-lhes a doação de políticas de ação afirmativa. Essa trajetória histórica e política do Movimento Negro se desenvolve imersa nas várias mudanças vividas pela sociedade brasileira ao longo dos últimos anos e se da em articulação com