diversidade cultural

Diversidade cultural, relações humana

A humanidade sempre conviveu se espantou e reagiu à diversidade cultural. Temos registros de povos muito antigos curiosos por solucionar dilemas, como: “teria existido um dia uma língua universal?”, “existe uma cultura primeira, que deu início a todas as outras?”, “por que os outros povos não acreditam no meu Deus?” etc. Na verdade, esses dilemas demonstram, em alguns casos, etnocentrismo, em outros espanto ou indignação, e fazem parte da eterna inquietação humana
Para as ciências sociais, o ser humano é um animal cultural, ou seja, jamais será capaz de viver em cultura original. Se vivemos em uma tribo ou em uma grande metrópole como São Paulo ou Nova York, somos o mesmo ser humano e o que muda é a forma exterior da cultura que nos rodeia.
Vamos mudar nossa lógica anterior, que era a de evidenciar a diversidade cultural, e vamos olhar para os recursos e as capacidades humanas que produzem essa diversidade. Em certas culturas, os indivíduos adoram a alguém ou a algo, que podem chamar de “Alá” ou de “Deus”, em outras, ainda, não existe um único deus, mas vários deuses. Bem, independentemente do nome e da forma como ritualizamos essa fé, o que leva o ser humano a fixar um nome ou um ritual é a nossa capacidade, totalmente idêntica para todas as culturas, de ter crenças. Assim, independentemente da forma desenvolvida, somos seres dotados da capacidade de acreditar em coisas que transcendem, que vão para além da matéria.
Outro exemplo: em certas culturas o trabalho agrícola é uma tarefa feminina, e em outras, masculina.
Independentemente da forma como cada cultura o faz, temos uma mesma capacidade, a de dividir socialmente as tarefas.
Seguindo com nossos exemplos, podemos afirmar que nas tribos não existe a noção de mercado, que é uma forma de organizar as trocas materiais, com objetivo de lucro para quem oferece a mercadoria ou o serviço. O que eles possuem são as trocas baseadas em “escambo”, onde