Discursos sobre as religiões afro-brasileiras: da desafricanização para a reafricanização
Curso: História
Termo: 1º (Vespertino)
Disciplina: História da Cultura Afro-Descendente
Professor: Leandro
FICHAMENTO
Revista de estudos da Religião PP.1-21
DISCURSOS SOBRE AS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS:
DA DESAFRICANIZAÇÃO PARA A REAFRICANIZAÇÃO. Pelo fato do Brasil ser conhecido como terra de todos os povos, imagina-se que o mesmo seja um país livre de preconceito, mas com a desafricanização da umbanda podemos ver que, havia grande preconceito referente a população negra.
AS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS: O Brasil foi o segundo maior importador de escravos do mundo nos séculos XVI e XIX, e mesmo com a separação de muitas famílias, as heranças étnicas foram conservadas pelo fato dos escravos terem sido divididos em “nações” que acabou ajudando na manutenção da identidade étnica com sua cultura e tradições religiosas. Com isso conseguiram burlar as leis impostas pela igreja católica romana que tentava impedi-los de cultuar. Das tradições africanas, os cultos aos Orixás e Voduns, foram as mais influentes nas religiões Afro-Brasileiras, e tem sua história recente no processo religioso do Brasil, tendo seus primeiros registros por volta de 1930, e desde o começo seus lideres buscavam re-africanizar a religião, mas mesmo com tudo isso essas religiões carregam influencias de outras tradições religiosas, e isso foi uma forma de camuflar suas praticas porque eram proibidas devido ao preconceito social contra os membros destas religiões. Vitimas de preconceito racial os negros foram submetidos, a um processo de miscigenação continuada, em que os brancos acreditavam que isto poderia levar a população a um processo de embranquecimento.
O ESPIRITISMO BRANCO: A umbanda foi fundada por correntes religiosas do sudeste do Brasil. O Espiritismo de Allan Kardec misturando filosofia, ciência e religião conseguiu trazer participantes das classes média brancas. Com a perseguição da igreja católica romana, o Espiritismo