Didática

AP_II - TEORIAS DA CULTURA

As teorias antropológicas da cultura se subdividem em sistemas adaptativos e teorias idealistas e por sua vez, se desdobram no evolucionismo cultural, no difusionismo, no funcionalismo, no relativismo e no estruturalismo. As teorias antropológicas da cultura provem exatamente da conquista da antropologia ao grau de ciência. Dialoga com a realidade da segunda metade do século XIX, tipificada como o período do cientificismo humano. Trata-se de uma mudança fundamental do próprio espírito humano, que passa de uma fase subjetiva de conhecimento para uma fase concreta de construção de verdades lógicas e cientificamente comprovadas, com base na experimentação empírica. Dentre as teorias da cultura, as mais significativas estão: o evolucionismo que tratava do estudo do seu objeto de forma mais ampla, abraçando o estudo de civilizações inteiras, enquanto outras teorias focavam organizações sociais quantitativamente menores; lidava com a cultura por meio de aspectos entendidos como evolutivos. Já o difusiosismo, buscava explicar o desenvolvimento cultural a partir do processo de difusão de elementos culturais de um sistema para o outro. Ao funcionalismo que inovou o campo que buscava compreender a história da cultura, por meio de aspectos funcionais práticos e sistemáticos. E o estruturalismo que buscava identificar estruturas geradoras universais e profundas dos sistemas culturais nos sistemas adaptativos onde as culturas funcionariam como instrumentos de padronização de comportamentos que permitiriam, uma vez transmitidos socialmente, adaptar o homem a um determinado modo de vida.
As teorias idealistas: sistema adaptativo, as culturas funcionariam como instrumentos da padronização de comportamentos que permitiriam, uma vez transmitidos socialmente, adaptar o homem a um determinado modo de vida, se subdivide em três categorias: a) sistema cognitivo – a cultura seria equivalente a um sistema de conhecimento cuja função seria adaptar o