Descrição e tipo conhecimento

1.Descrição e interpretação da actividade cognoscitiva
1.1. Estrutura do acto de conhecer
Perspectivada como acto puro, como o fazem os fenomenologistas, e desligada de quaisquer particularidades, a actividade «cognoscitiva» é reduzida ao acto de conhecer. A análise fenomenológica considera apenas o conhecimento em si mesmo, atendendo apenas à sua estrutura essencial. Assim, todo o acto de conhecer envolve um sujeito, um objecto e uma imagem: o primeiro é aquele que conhece; o segundo é aquilo que é conhecido; o terceiro é a representação do objecto na consciência do sujeito. No texto de Hartman, podemos seguir passo a passo a descrição fenomenológica do acto de conhecer.
a) O fenómeno fundamental da apreensão 1.Em todo o conhecimento, um «cognoscente» e um «conhecido», um sujeito e um objecto encontram-se face a face. A relação que existe entre os dois é o próprio conhecimento. A oposição dos dois termos não pode ser suprimida; esta oposição significa que os dois termos são originariamente separados um do outro. 2.Os dois termos da relação não podem ser separados dela sem deixar de ser sujeito e objecto. O sujeito só é sujeito em relação a um objecto e o objecto só é objecto em relação a um sujeito. Cada um deles apenas é o que é pela sua relação com o outro. Estão ligados um ao outro por uma estreita relação; condicionam-se reciprocamente. A sua relação é uma correlação. 3.A relação constitutiva do conhecimento é dupla, mas não é reversível. O facto de desempenhar o papel de sujeito em relação a um objecto é diferente do facto de desempenhar o papel de objecto em relação a um sujeito. No interior da correlação, sujeito e objecto não são, portanto, intermutáveis; a sua função é essencialmente diferente. (...) 4.A função do sujeito consiste em apreender o objecto; a do objecto em poder ser apreendido pelo sujeito e em sê-lo efectivamente. 5.Considerada do lado do sujeito, esta «apreensão» pode ser descrita como uma saída do