Democracia de tocqueville

Tocqueville explica que os costumes das sociedades democráticas tendem a se abrandar, que o relacionamento entre os norte-americanos tendem a ser simples e fácil, pouco artificial e pouco estilizado. O estilo das relações entre os indivíduos, nos Estados Unidos, é direto. Mais ainda: as relações entre os senhores e servidores tendem a ser do mesmo tipo das relações entre as pessoas da mesma origem social. Afirma que as grandes Revoluções políticas e intelectuais pertencem a fase de transição entre as sociedades tradicionais e as sociedades democráticas, e não à essência destas últimas: as sociedades democráticas nunca podem estar satisfeitas, porque, como são igualitárias, fomentam a inveja; contudo, a despeito dessa turbulência superficial, são fundamentalmente conservadoras
O grande feito da Revolução Francesa foi apagar os vínculos com a Idade Média e os feudos. Foi derrubar a Aristocracia e implementar novos valores na organização social, tendo por base a igualdade de condições. A Revolução Francesa é, portanto, uma revolução política que se operou com características de uma Revolução Religiosa.

Aos olhos de Tocqueville, a democracia consiste na igualdade das condições democrática é a sociedade em que não subsistem de ordens e de classes, em que todos os indivíduos que compõem a coletividade são socialmente iguais (o que não significa que sejam intelectualmente iguais, o que é absurdo e que, para Tocqueville, é impossível). A igualdade social significa a inexistência de diferenças hereditárias de condições, o que quer dizer que todas as ocupações, todas as profissões, dignidades e honrarias são acessíveis a todos. Estão, portanto, implicadas na idéia de democracia a igualdade social e, também, a tendência para a uniformidade dos modos e dos níveis de vida. Uma decorrência disto é que não há uma diferença essencial de condições entre os membros da coletividade. É normal que a soberania pertença ao conjunto dos indivíduos. O conjunto do corpo