cultura - antropologia
Segundo o livro “a sociologia no vestibular” de Guilherme Cantieri e Marcos Ursi página 134, parágrafo 2, a cultura deriva da palavra romana colere. A partir dos séculos XVIII e XIX, o termo “cultura” ganhou conotações diferentes das empregadas pelos romanos. Ate então, esse termo era usado para se referir ao cuidado de plantas, de animais e ao trato agrário; cultura era a arte de se cultivar algo ligado à natureza. Entretanto, na Alemanha no século XVIII, este conceito ganhou vínculos com a educação, criando a expectativa de que o homem era capaz de ser aprimorado.
Desse modo, têm-se duas interpretações diferentes para o termo cultura. Ela pode ser entendida como esse processo de formação individual em que o sujeito é preparado e educado para acumular informações que o enriquecem; e também, temos a cultura no sentido coletivo em que essas marcas de individualização são apagadas para darem lugar ao sentido coletivo de um povo. O sentido da cultura como educação no século XVIII deu lugar ao sentido de cultura como força política e representante de uma nação no século XIX.
O conceito de cultura é bastante amplo e abrange vários campos, na antropologia, por exemplo, é compreendido como a totalidade dos padrões aprendidos e desenvolvidos pelo ser humano. A cultura como antropologia tem como objetivo representar o saber experiente de uma comunidade, saber obtido graças a sua organização espacial, na ocupação do seu tempo, na manutenção e defesa das suas formas de relação humana. Estas manifestações constituem aquilo que é denominado como sua alma cultural, os ideais estéticos e diferentes formas de apresentação.
Fonte: significados.com. br/cultura/
O texto apresenta a importância da aprendizagem do termo “cultura” para os “estudiosos das ciências jurídicas” e cita a obra “a cultura primitiva” de Edward Tylor para comentar a respeito do que era considerada cultura para os antropólogos desde 1871 e para eles era tudo o que fazia alguém ser parte de uma