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As teorias antropológicas nesse contexto servem para compreender as diversas formas de manifestação cultural pois permite compreender a evolução do homem e o meio onde vive, não existe produção humana que não seja cultural, para uma organização sociais, pois é uma ciência social cujo objetivo é o estudo do Homem e de suas obras. É de grande importância que as teorias culturais, da Antropologia fosse reconhecida como ciência, pois são ferramentas que é utilizadas pelos antropólogos estudiosos. O “Evolucionismo”, que tratava seu objeto de forma mais ampla, com o estudo de civilizações inteiras, enquanto as outras teorias.
O “Difusionismo”, que buscava a explicação do desenvolvimento cultural a partir do processo de difusão de elementos culturais de um sistema para outro, O “Funcionalismo”, que tem como objetivo de interpretaçãoantropológica,focar não mais as origens históricas do estudo da cultura; mas sim seu contexto em dado momento, com a lógica do sistema focalizado, e por fim,
O “Estruturalismo”, a mais em orientação teórica em Antropologia, pois adotou posições próprias de natureza predominantemente subjetivas.
Mesmo os diferentes tipos de organização social, desde os primitivos até os mais complexos, estão intimamente relacionados às características culturais e sociais que são predominantes, para as quais as terias da cultura que servem como uma instrumento compreensivo. No estudo da antropologia sua base é entender o homem primitivo e assim fazer com que a partir desse se desenvolva as diferentes culturas, ou seja, a antropologia mostra como o homem primitivo se tornou com a diversidade e com a compreensão de um todo e que o homem precisa mais do que sua parte biológica precisa também de cultura. As teorias antropológicas da cultura nos auxiliam no entendimento das mais diferentes formas de manifestação cultural do ser humano, no meio em que vivem. Dentre as teorias culturais, vista à luz dos antropólogos temos o Evolucionismo, o Difusionismo, o