Comentário sobre texto de gerson baniwa

[pic] Universidade do Estado do Rio de Janeiro Centro de Educação e Humanidades Faculdade de Educação Curso de Pedagogia Disciplina: Movimentos Sociais - Aspectos Históricos e políticos. Professor: José Ribamar Bessa Freire Aluna: Raquel Alves Davi – Turma: 07

Após a leitura e tentando fazer as devidas relações dos textos uns com os outros, há uma questão que perpassa em todos os textos e ouso-me a dizer que é o ponto principal discutido quando falamos sobre os povos indígenas e suas lutas, a terra. Assim como nos artigos da senadora Kátia Abreu que tenta sensibilizar a população com uma falsa preocupação ora com os índios e suas questões, ora com a população brasileira; o texto de Gersem Baniwa nos esclarece não só sobre os povos indígenas, mas também sobre o movimento indígena e a história de resistência e luta pelo qual eles tem passado, mostrando e reafirmando que a terra faz parte do índio e para eles significa tudo: sua saúde, sua esperança, sua vida... Nesse sentido, para que os direitos à terra fossem respeitados e garantidos, desde a década de 1970, as lideranças indígenas brasileiras tem chamado de movimento indígena brasileiro um esforço conjunto e articulado de lideranças, povos e organizações indígenas, visando pontos comuns de luta, como: a luta pela terra, pela saúde, pela educação e por outros direitos, conquistados a partir da Constituição de 1988 e que conseguiu grandes avanços nos processos de demarcação e regularização das terras indígenas; numa mudança radical quanto aos princípios filosóficos, pedagógicos, políticos e metodológicos na política educacional oferecida aos povos indígenas, resultando na chamada educação escolar indígena diferenciada, que permite a cada povo indígena definir e exercitar em relação a sua escola, os processos próprios de ensino-aprendizagem, produção e reprodução dos conhecimentos tradicionais e científicos de interesse coletivo do povo; e na implantação dos distritos