Ciência e Religião no Renascimento

Ciência e Religião a principio parecem ser coisas completamente antagônicas, uma privilegia a razão e tenta explicar que tudo segue uma ordem e tem um sentido racional. Enquanto a outra atribui aquilo o que não se poder ser explicado ao divino. Neste contexto surge a mentalidade do Renascimento, que era uma maneira de pensar opostas as dos medievais, que tinham uma mentalidade teocêntrica que ainda buscava atribuir fenômenos naturais e aquilo que não se podia explicar ao mistico. Mas de certa forma o que texto de Klaas Woortmann tenta explicar é que a religião na sua visão mística serviu como um ‘’start’’ para que o pensamento renascentista desenvolvesse.
‘’se a ciência e a religião são hoje, em boa medida, pensadas como opostas, a ciência ocidental constituiu-se no interior do campo teológico, ou pelo menos em estrita relação com ele, e o Renascimento é um momento privilegiado para o exame desse processo’’ (WOORTMANN, 1996 P. 2)
De fato não tinha como mesmo não ligar uma a outra, sobre tudo porque os grandes pensadores da época eram pessoas com bases religiosas e usavam os princípios místicos e da religião como mola propulsora para seus desenvolvimentos técnicos científicos.
‘’não se deve pensar que os construtores da ciência, de Copérnico ou Kepler a Newton ou Lineu fossem arreligiosos. Apenas transformaram o pensamento religioso ao darem independência ao pensamento científico, mesmo que partindo de princípios místicos.’’ (WOORTMANN, 1996, P. 4)
O autor chama a atenção para a tolerância que a igreja estava tendo para com as novas descobertas e o pensamento heterodoxo, afirmando que o renascimento foi uma época de considerável tolerância, que favoreceu e estimulou para que o crescimento intelectual da época evoluísse consideravelmente. O fato de os grandes intelectuais não poderem comprovar todas as coisas que estavam sendo ditas por falta de instrumentos que poderiam tornar todas as suposições de fato concretas fazia com que eles trabalhassem no campo