ciencias da educação

Nas sociedades primitivas o processo educativo é informal, visando à sobrevivência do individuo e da tribo. O homem difere dos demais primatas pela capacidade decriar e conservar e ainda transmitir sua cultura. Pode-se compreender que esta cultura é um sistema mais ou menos integrado de padrões de comportamentos, característicos de determinada sociedade. Acriança nasce dentro de uma cultura e essa por sua vez, define a maneira da criança perceber o meio ambiente e a ele responder ... “de tudo o que pode ser feito e transformado, nada é para o grego umaobra de arte tão perfeita quanto o homem educado” (Pag. 37, BRANDÃO, Carlos Rodrigues, O que é educação) Assim o processo educativo torna-se meio de perpetuar padrões culturais que são âncoras desegurança que o grupo possa dar ao indivíduo. Podemos então concluir que a luta começou lá, nos primitivos, onde havia guerreiros. Pois só no período paleolítico encontramos provas da capacidade dereflexão humana, onde as ideias são os veículos de transmissão de comunicação através do tempo. Para Ponce Aníbal, numa sociedade dividida em classes todas têm seus costumes particulares, mas,contemporaneamente, ressente-se do processo e aculturação por parte dos dominantes. A tradição dos ensinamentos continua depois da conquista grega. Começa a formação dos escribas.
Em mundos diversos a educaçãoaconteceu de formas diferentes, pois a mesma se renova a cada passar de ano, década etc... o processo educativo se faz importante para a sociedade, sem o processo educativo não há sociedade, suaimportância faz toda diferença para o processo ensino-aprendizagem. A educação acontece de várias formas, ... “nunca eram as crianças castigadas durante seu aprendizado, deixem-nas crescer com todas as suasqualidades e defeitos” (Pag. 19, ANIBAL, Ponce, EDUCAÇÃO E LUTA DE CLASSE). Entende-se que a justificativa da sociedade divida em classes está no auxilio que nós homens precisamos. Na moral.