CIDADE GREGA

1. Milagre Grego
1.1. Forma política original que é a Pólis, a cidade.
2. Século VI a.C. , predominavam os “bem nascidos”- que exerciam sua autoridade política, religiosa, jurídica e econômica sobre um pequeno povo de agricultores, artesãos e pescadores.
2.1. Violentos conflitos opunham, por uma lado, as grandes famílias entre si, e , por outro, essas populações dos campos e das cidades.
2.2. As partes envolvidas concordaram em solicitar a um personagem, reputado por sua sabedoria e seu desinteresse, que fixasse regras para o jogo social.
2.3. Dracón e Sólon, sucessivamente, foram encarregados de enunciar os princípios ordenadores das relações entre os membros da coletividade.
2.3.1. Regras costumeiras, no mais das vezes deixadas á interpretação de tribunais que julgam em segredo, são substituídas por textos claros e públicos: as leis.
2.3.2. Dracón exigiu que os juízes tornassem publicamente conhecidos os argumentos que legitimavam suas sentenças.
3. A lei como principio de organização política e social concebida como texto elaborado por um ou mais homens guiados pela reflexão, aceita pelos que serão objeto de sua aplicação.
4. A Cidade como lugar natural da sociedade dos homens
4.1. Aristóteles quer definir a cidade como duas outras formas de agrupamento animal: a família e a aldeia, o objetivo é a sobrevivência.
“ um animal que possui a logos”, a capacidade de falar de maneira sensata e de refletir sobre seus atos.
“o homem é um animal político” (polis = cidade)
4.2. Na cidade, organização fundada não sobre a forca bruta, não sobre interesses passageiros, não sobre a prescrições dos deuses, é que o homem pode realizar a virtude (capacidade) inscrita em sua essência.
5. Invenções políticas feitas pela Grécia :
5.1. Os gregos consideram geralmente que a sociabilidade é produzida pela natureza, não se trata de fundá-la, mas de ordená-la;
5.2. Se eles desenvolveram discursos históricos, não possuíam de nenhum modo a idéia cristã e pós-cristã, de um decurso da