A cidade grega - esquema
• uma das maiores fontes do pensamento político moderno na esfera cultural
mediterrâneo-européia.
2.0. CIVILIZAÇÃO DA HÉLADE (realezas do tipo “feudal”)
2.1. ORGANIZAÇÃO POLÍTICO-SOCIAIS TRADICIONAIS
grandes famílias (os bem-nascidos)
exerciam dominação absoluta (autoridade política)
2.2. DÉSPOTA: dominação absoluta, apoiando-se nas castas militar, sacerdotal e
técnico-administrativa
3.0. A IDADE FEUDAL DA GRÉCIA
conflito entre a sociedade
fixação de regras no jogo social
princípios ordenados das relações
arbitragem dos conflitos particulares e a punição dos crimes e dos delitos
leis escritas substituíram as regras costumeiras
exigências publicidade e legitimidade das decisões
Lei como princípio da organização política e social
4.0. A CIDADE COMO LUGAR NATURALDA SOCIEDADE DOS HOMENS
4.1. FORMAS DE COMUNIDADE (segundo Aristóteles)
• A FAMÍLIA:
• A ALDEIA: reúne vizinhos de acordo com interesses
• nos dois casos o objetivo é a sobrevivência
• cidade tem como fim o eu Zeîn
• ESSÊNCIA DO HOMEM: capacidade de falar de forma sensata e de
refletir sobre seus atos
4.2.O HOMEM COMO ANIMAL POLITICO:
• apenas na sociedade civil
• capacidade
• Essência
• Sociabilidade é produzida pela natureza
• trabalho material é concebido como algo depreciativo
• apenas atividade de lazer (scholê) é produtiva
5.0. A HUMANIDADE COMO A MAIS ELEVADA DO GÊNERO ANIMAL
• o “divino” está presente
• capacidade de raciocinar
5.1. POVOS (ethnai)
• o “divino” está ausente
• naturalmente escravos
6.0. A DEMOCRACIA: Heródoto e Tucídides
Final do séc. VI a.C.
acesso aos magistrados
criação de município
assembleia popular
magistraturas executivas
harmonia do funcionamento interno
crescimento de sua expansão no exterior
Segundo Platão a democracia e ingovernável
Tucídides censurava os demagogos pelo fto de nãocondizirem a ação política