capitulo 7
A concepção comunitarista teológica de sandel com vistas a formar uma nova politica justa do bem comum se mostra, de certa maneira equivocada, a proposta pelo autor in thesi, parece absolutamente altruísta sobre a ótica da fraternidade social , buscando por conseguinte, conciliar o habito da solidariedade e o senso de comunidade, aos olhos do autor denota um caráter muito mais imperativo, no sentido de impor aqueles que não detêm tal sentimento de comunidade, uma obrigação para com os outros, ninguém pode ser coagido pelo estado a viver em prol do bem comum se não desejar. Ainda que tal pensamento soe egoístico; não se pode impedir quem quer que seja de exercer seu direito fundamental a liberdade. As medidas proposta por Sandel, como o aumento de imposto aos mais abastados violam incidentalmente o direito de propriedade do individuo.
A solução não se mostra satisfatória, prejudicar uma maioria em detrimento de uma maioria necessitada, afirmando que os fins justificavam os meios, aos olhos de sandel é um pensamento nitidamente utilitarista maquiavélico. Não é correto taxar abusivamente a fim de minimizar as desigualdades sociais, mas sim, otimizar o dinheiro publico que já é arrecadado, bem como investir, em setores sociais estratégicos com o fim de proporcionar a longo prazo condições digna de qualidades de vida. Ainda que a função precípua do estado seja garantir a prosperidade de todos com condições de dignidade e de ascensão social, não deve violar o posicionamento divergente de qualquer individuo que seja
Sobre justificativa do bem comum, em virtude do fato de tal conduta proporcionar a abertura de precendentes.com o respeito mutuo e a busca por uma virtualização cívica, sandel incentiva um pensamento visando justificar os direitos dependentes da moral.