Camoes

Amor é fogo que arde sem se ver;
É ferida que dói e não se sente;
É um contentamento descontente;
É dor que desatina sem doer;

É um não querer mais que bem querer;
É solitário andar por entre a gente;
É nunca contentar-se de contente;
É cuidar que se ganha em se perder;

É querer estar preso por vontade;
É servir a quem vence, o vencedor;
É ter com quem nos mata lealdade.

Mas como causar pode seu favor
Nos corações humanos amizade, se tão contrário a si é o mesmo Amor?

O eu lírico tenta definir o amor, sobrepondo a razão ao sentimento. Desenvolve sua definição de modo racional, embora se utilize de paradoxos que, ao final, resumem o que ele quis explicar: o amor é contraditório. Aí está a principal marca de classicismo desse soneto: predomínio do racionalismo. O poeta constrói uma definição mostrando as características do amor nas três primeiras estrofes e, só na última, resume-as para a conclusão. Trata-se de tema universal e atemporal, bem próprio do classicismo. O eu lírico é impessoal, não particulariza o sentimento, fala do amor como uma verdade universal, não individual. As rimas seguem o esquema ABBA ABBA CDC DCD (intercalada nos quartetos e alternada nos tercetos).

Tanto de meu estado me acho incerto,
Que em vivo ardor tremendo estou de frio;
Sem causa, justamente choro e rio,
O mundo todo abarco e nada aperto.

É tudo quanto sinto, um desconcerto;
Da alma um fogo me sai, da vista um rio;
Agora espero, agora desconfio,
Agora desvario, agora acerto.

Estando em terra, chego ao Céu voando;
Numa hora acho mil anos, e é jeito
Que em mil anos não posso achar uma hora. Se me pergunta alguém por que assim ando,
Respondo que não sei; porém suspeito
Que só porque vos vi, minha Senhora.
O eu lírico se mostra inquieto, “desconcertado” entre paradoxos (o que se evidencia nas antíteses e paradoxos – choro e rio; fogo e rio; espero e desconfio), características do maneirismo presente na obra de Camões. Os versos decassílabos, o vocabulário elegante e sóbrio, as