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quando se observa que existem máxiamas que uma vez tornadas públicas suscitamreações que tornariam impossível sua realização.A publicidade das ações de quem detém um poder público, contrapõe-se à teoria dos arcana imperii
, dominante na época do poder absoluto. Segundo esta teoria, o poderdo príncipe é tão mais eficaz quanto mais oculto.Naturalmente, onde é invisível o poder, também o contra-poder está obrigado a tornar-se invisível.Enquanto o principado(no sentido clássico), a monarquia(no sentido divino), e odespotismo exigem a invisibilidade, a república democrática exige que o poder sejavisível: o lugar onde se exerce o poder em toda forma de república é a assembleia decidadãos.
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Princípio de representação e publicidade do poder –
Karl Schmitt :
―A representação apenas pode ocorrer na esfera da publicidade‖... ― e não existenenhuma representação que se desenvolva em segredo e a sós‖. Como ao processo de publicização do privado, se agrega, jamais concluído, oprocesso inverso de privatização do público, assim a vitória do poder invisível sobre oinvisível jamais se completa plenamente.Da mesma forma, jamais desapareceu a prática do ocultamento através da influênciaque o poder público pode exercer sobre a imprensa, através do exercício do poder ideológico, forma pública e lícita da ―nobre mentira‖ de origem platônica. CAPÍTULO II
Sociedade civil esfera da s relações sociais não reguladas pelo Estado.Estado(restritivamente): Órgão do poder coativo
Á construção dessa dicotomia concorre a afirmação dos direitos naturais dosindivíduos e dos grupos sociais independentemente do Estado(poder político), e assimimpor limites e restringir o alcance do poder político.Nesse sentido alarga-se o campodo direito privado em detrimento do público/político, acentuado pela descoberta daautoregulação das relações econômicas.Para os escritores alemães (Hegel e Marx) o termo sociedade civil e sociedadeburgues a denominam o mesmo ―objeto‖. O termo sociedade