Boas 2

Os pais fundadores da etnografia
Franz Boas

• Etnografia: surge quando o pesquisador percebe que deve ele mesmo realizar as observações para a sua pesquisa;
• Fim da separação de tarefas: observação
(viajante, missionário, administrador) e análise/interpretação Laplantine, p. 75

O tempo dos eruditos

Os fundadores da etnografia

Confiavam nas informações trazidas pelos Observação in locu, registro e análise das viajantes, as quais estavam carregadas de informações pelo mesmo pesquisador juízos de valor e imprecisões

• Condições de estudo diferentes das existentes anteriormente; • Pesquisador vive na sociedade estudada: antropologia ao ar livre;
• Exemplos da nova orientação de pesquisas:
– Rivers, povo Toda da Índia (1901);
– Radcliffe-Brown, ilhas Andaman (1906-1908);
– Selingman, Sudão (1909-1910);
– Malinowski, ilhas Trobriand,
– Etc
Laplantine, p. 76

Franz Boas (1985-1942)

Franz Boas
• Primeiros trabalhos de campo: final do século XIX, entre os Kwakiutl e os Chinook de Colúmbia Britânica (Canadá);
• Abordagem “microssociológica”:
“No campo, ensina Boas, tudo deve ser anotado: desde os materiais constitutivos das casas até as notas das melodias cantadas pelos Esquimós, e isso detalhadamente, e no detalhe do detalhe” Laplantine, p.
77
Evolucionistas: busca da versão mais verdadeira de um mito
X Boas: registrar todas as versões existentes

Franz Boas
• Cada sociedade é uma totalidade autônoma, considerada nos seus próprios termos;
• Um costume não pode ser retirado do seu contexto, sob o risco de perder o seu sentido;
• Pluralidade de culturas como tendo valor intrínseco;
• Elaboração de monografia: descrição científica de uma microssociedade, apreendida em sua totalidade e considerada em sua autonomia teórica;
Laplantine, p. 78

Boas considera (...) que não há objeto nobre nem indigno da ciência. As piadas de um contador são tão importantes quanto a mitologia que expressa o patrimônio metafísico do grupo. Em especial, a maneira pela qual as