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República Velha
4) (PUC-SP-1998)
1) (UNICAMP-2004) Em um samba da década de 1930, o compositor Noel Rosa dizia: Amor lá no morro é amor pra chuchu. As rimas do samba não são ‘I love you’. E esse negócio de alô, ‘alô, boy’, ‘alô, Johnny’ Só pode ser conversa de telefone.
(Noel Rosa, Não tem tradução, Mestres da MPB — Noel
Rosa e Aracy de Almeida. Continental/Warner, 1994).
a) Identifique nesse samba o fenômeno cultural criticado pelo autor.
b) Indique dois dos principais meios de comunicação de massa ligados a esse fenômeno cultural.
c) Caracterize o contexto histórico de que esse fenômeno cultural faz parte.
2) (UNICAMP-2000) Para Stuart Mill e Fourier, pensadores do século XIX, o grau de elevação ou rebaixamento da mulher constitui o critério mais seguro para avaliarmos a civilização de um povo.
(Adaptado de N. Bobbio et al., orgs., Dicionário de Política)
a) Que movimento de mulheres com idéias semelhantes às de Mill e Fourier ocorreu na Europa e nos Estados Unidos no início do século XX e qual a sua principal reivindicação?
b) Na década de 60, o movimento feminista apresentou outras idéias. Quais foram elas?
c) De que maneira esses movimentos alargaram o conceito de cidadania?
3) (UFSCar-2002) Segundo o historiador Elias Thomé Saliba
(Cadernos de História de São Paulo. Museu Paulista, n. 5, jan.- dez., 1996, p. 31), no início do século XX, a cidade de
São Paulo começa “a viver experiências contínuas e sucessivas de abreviação da temporalidade”, que podem ser explicadas
(A) pelo crescimento do número de trabalhadores, como sapateiros, verdureiros, amoladores de tesoura e vendedores de beijus.
(B) pela chegada de imigrantes, como japoneses, italianos e alemães, que trouxeram a cultura européia e asiática para a cidade.
(C) pela presença da cultura nordestina, responsável pela especulação imobiliária e crescimento do número de cortiços. (D) pela introdução do bonde elétrico, do automóvel, do