BATISMO E DO ENCHIMENTO COM O
Em sua exposição, Grudem estabelece uma distinção clara entre o batismo no/do Espírito Santo e estar cheio do Espírito Santo.
A compreensão pentecostal carismática é que muitos cristãos dizem ter experimentado um "batismo no Espírito Santo" que veio depois de se tornarem cristãos e trouxe grande bênção em suas vidas. Eles dizem que a oração e o estudo da Bíblia tornaram-se muito mais significativos e eficazes, eles descobriram uma nova alegria na adoração, e muitas vezes dizem ter recebido novos dons espirituais, precipuamente o dom de falar em línguas.
Na teologia pentecostal e carismática o batismo no Espírito Santo é uma experiência cristã distinta e subsequente a experiência da conversão, portanto posterior a salvação. A fundamentação para tal teologia, entre outras passagens, está em At.2:1-4 - chegando o dia de Pentecoste, estavam todos reunidos num só lugar. De repente veio do céu um som, como de um vento muito forte, e encheu toda a casa na qual estavam assentados. E viram o que parecia línguas de fogo, que se separaram e pousaram sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito os capacitava.
A questão é a ação do Espírito Santo em nossas vidas é posterior a conversão? A evidência do Espírito Santo na vida das pessoas é falar em línguas? Como entender Atos 2:1-4? Um contraponto a At.2:1-4 é 1Cor.12:13 - pois em um só corpo todos nós fomos batizados em um único Espírito: quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um único Espírito. Isso implica dizer que o apóstolo Paulo se