Bacharel Teologia

Análise de Terra Sonâmbula

Terra Sonâmbula conta a história de Moçambique que recentemente conquistou sua independência do colonialismo português. O Muidinga e o seu obstinado protetor, o velho Tuahir, caminham sem rumo, fugindo do morticínio causado pelas guerrilhas que desestruturou a base de sua existência – “A miséria faz conta era o novo patrão para quem trabalhávamos” (Couto, 2007, p.17). O propósito da viagem é encontrar os verdadeiros pais do miúdo, que foi recolhido por Tuahir num campo de refugiados. No desenrolar da estória, vão se contando uma estória dentro da estória, vê-se aqui a tradição da oralidade. As marcas da oralidade apresentam-se de várias formas em Terra Sonâmbula demonstrando características da língua falada e da narrativa oral africana. Um dos elementos linguísticos que se distingue entre tantos, são as onomatopeias como vemos nestes trechos: “Se aproxima por trás e dispara um puxado pontapé no animal. Um méééé se amplia pela noite (TS, p.35); Tuahir assusta-se ao ver um animal lambendo o rosto de Muidinga e dá um pontapé no cabrito pensando que era uma hiena; - “É bonito de se ouvir: Túúúú-úú”. (TS, p.138). Embora o autor empregue muitos recursos tais como inversões, acréscimos de sufixo e outros mais, sua intenção e sempre a de transmitir a riqueza da oralidade. O autor também trabalha com um riquíssimo recurso que é o provérbio. No discurso de Tuahir: “O homem é como a casa: deve ser visto por dentro!” (TS, p.88); na fala de Taímo: “Quem não tem nada não chama inveja de ninguém. Melhor sentinela é não ter portas.” (TS, p.17). Esses provérbios e outros mais vão aparecendo na obra, trazendo uma riqueza incomparável à mesma. Assim sendo o romance Terra Sonâmbula é rico em todos os sentidos. No entanto a mensagem principal é de esperança e de sonho. Mas não basta apenas sonhar, é preciso que se reúna a força da fé e da esperança para se alcançar a totalidade. O elemento desencadeador dessa esperança e fé é a terra, é ela