ARTIGO

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THOMPSON,E.P.
(2001) “Folclore, antropologia e história social”
In
: As peculiaridades dosingleses e outros artigos
. Campinas,Editora da Unicamp. 227-267.
Esquema do texto:
PARTE I - INTRODUÇÃO (227-229)0. Prólogo
:
aproximou-se da antropologia para a "recuperação dacultura popular e do ritual" da Inglaterra do século XVIII
(227-8)
1. De como os historiadores devem utilizar a antropologia comlimites
(228-229):
PARTE II - FOLCLORE (229-243)2. Deparou-se com estas questões e percebeu o valor do folcloreao estudar a chamada sociedade "pré-industrial", "a consciênciaplebéia e as formas de protesto do século XVIII"; o problema dasfontes e as características de uma sociedade governada pelocostume, não determinada pelo "econômico"
(229-235)
3. Tema (usos e costumes do século XVIII) e método (buscarsituação atípica para iluminar as normas); o exemplo do ritual da"venda das esposas" e da necessidade de inserir os rituaisanalisados em um contexto mais amplo
(235-238):
4. O despertar dos historiadores para novos temas (ligados aocotidiano) e o conceito de teatro (e de simbólico)
(239-243):
PARTE III - ANTROPOLOGIA (229-243)5. Dificuldades teóricas ainda maiores na relação entre históriasocial e antropologia; um exemplo de como o historiador nãodeve utilizar a antropologia
(243-248)
6. A introdução de um modelo, todavia, permite ver novas formase questões e abre a porta para a análise séria e de novo tipo; oexemplo do charivari e o valor do mesmo para o historiador, quenão deve render-se mas deve dialogar com a antropologia
(248-250) [Thompson é dialético até nas suas críticas]
7. Pedido de desculpas pela utilização quase exclusiva demateriais ingleses. O charivari nos vilarejos indianos. O problemadas fontes: aqueles que registravam não entendiam o significadodo que estavam anotando. A possibilidade de que aquilo que osadministradores ingleses interpretavam como 'fatalismo'contivesse uma "sabedoria de sobrevivência"