articulação produção social da identidade e da diferença

Existe uma relação intrínseca entre memória e a construção de identidades, posto que a memória faz parte da formação identitária pois é a imagem do passado que é compartilhada ou silenciada por seus integrantes que vai influenciar na imagem que o grupo tem sobre ele mesmo no presente. Michel Pollak inicia seu texto memória esquecimento silencio, pelo conceito de memória coletiva de Halbwach, enfatizando a memória nacional nesse caso Explorando como diferentes processos e atores intervêm na formalização e solidificação de memória. Thomas Tadeu da silva em a construção social da diferença também trata do conceito de identidade nacional, de como o individuo constrói sua identidade ao longo de sua vida, por meio dos elementos culturais que são perpassados e adquiridos por herança cultural. Em ambos os textos um dos elementos essências para a construção da memória e sua relação com a identidade são fatores históricos, monumentos, acontecimentos, que reforçam a ideia de pertencimento e está intimamente ligada a memória. A memória e a identidade e consequentemente a diferença são produções sociais, para Halbwachs a memória puramente individual não existe, pois os indivíduos estão numa rede de interação e sofrendo a ação da sociedade. O texto de Tomaz Tadeu da Silva vem trazendo a questão de como a identidade e a diferença são tratadas nas nossas sociedades, ele vem questionando justamente a maneira liberal que nos temos sobre a identidade e a diferença. Apoiados no multiculturalismo nossa sociedade prega o apelo à tolerância as questões da aceitação e do respeito à diversidade e a diferença. Porém a forma pela qual tratamos essas questões acabam sendo naturalizadas, são fatos que estão ali dados e que nós temos que tomar uma posição. O que o texto propõe é uma nova forma de tratar a identidade e a diferença, uma maneira aprofundada, com base em uma teoria que trate dessas questões, pois nosso discurso é pautado apenas na aceitação no respeito, mas se faz