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A maior parte do que se escreveu até hoje sobre o tema relações raciais no Brasil foi feito em tom de denúncia, mostrando que as pessoas de cor vivem pior que seus conterrâneos de pele clara praticamente em todos os âmbitos da sociedade (educação, saúde, trabalho e salário, segurança). Fatos foram apresentados e mostraram que a “democracia racial” é um mito no Brasil, para alguns ela ainda é um ideal a ser alcançado.
Mesmo que a democracia racial seja um “mito” no Brasil é importante entender que o mesmo faz parte de nossa sociedade e tem sua parcela no desenvolvimento da mesma. Através do “mito da democracia social” bem como o “mito da inferioridade negra” é possível compreender as várias formas de racismo no Brasil.
Grande parte desses dados (em forma de denúncia) se origina e é reproduzida dentro de nichos específicos da sociedade: movimentos negros, representantes públicos, as diversas Ong’s e o setor acadêmico. Neste artigo o autor parte de um ponto de vista diferente, fazendo uma relação “raça e mercado” através das vozes do mercado, dos produtores, fornecedores e consumidores de bens e serviços voltados especificamente para as “pessoas de pele mais escura e cabelo mais crespo”, e também as vozes do mercado voltado a sociedade como um todo, sem relação com a cor da pele. O autor constata o aumento de pessoas de cor na publicidade brasileira, abandonando os papéis estereotipados de criadagem e assumindo o lugar de profissionais em geral e a atenção dos produtores e fornecedores de beleza física para as pessoas de cor. Isso causou uma explosão de produtos especializados de uso pessoal e anúncios publicitários, que inclusive, geram a receita publicitária da primeira bem-sucedida revista colorida mensal voltada especificamente para as pessoas de cor, Raça Brasil.
O autor entende que essa entrada de produtos e serviços específicos não se tratam de demanda de mercado de uma classe média negra, mas sim como elemento constituinte da própria formação desta