Arte Bizantina

A Definição da Arte – Umberto Eco
Estudos históricos e Teóricos
A Estética da formatividade e o conceito da interpretação.
“ Uma concepção de arte como fazer, fazer concreto, empírico, fabril, num contexto de elementos materiais e técnicos: um conceito da coisa de arte entendida como um organismo inteiramente regido por uma legalidade estrututral, conceito que ignorava e num certo sentido superava as distinções entre poesia e literatura e, em algumas doutrinas, a própria distinção entre arte e artesão.” SOBRE as teorias crocianas – Croce...
Estética da Formatividade – Luigi Pareyson
À concepção idealista da arte como visão,opõe um conceito de arte como forma, em que o termo forma siginifica organismo,fisicidade formada,dotada de vista autónoma, harmonicamente dimensionada e regida por leis próprias; e a um conceito de espressão, opõe o de produção, ação formante.
A formatividade
“Toda vida humana é, para Pareyson, invenção, produção de formas; toda a atividade humana, tanto no campo moral como no do pensamento e da arte, é oorigina formas, criações orgânicas e perfeitas, dotadas de compreeensibilidade e autonomia próprias: os edifícios teoréticos ou as instituições civis, as realizações quotidianas ou os empreendimentos técnicos, um quadro e uma poesia.A filosofia idealista crociana, ao definir a arte como intuição do sentimento, afirmou claramente que ela não era nem moral nem conhecimento... intervém uma moralidade, como compromisso que leva a sentir a arte como missão e dever, e impede totalmente que a formação siga outra lei que não seja a da própria obra a realizar...intervém o sentimento não como ingrediente exclusivo da arte, mas como colaboração afetiva que o compromisso artístico assume e no qual se desenvolve; e intervém a inteligência, como juízo contínuo, vigilante, consciente, que preside à organização da obra, controle crítico que não é estranho à operação estética...o que distingue a arte das outras atividades pessoais é o fato de naquelas