Aristóteles

Aristóteles da Estagira Nascido em Estagira, na Macedônia, foi discípulo de Platão.
Discordava do mestre, em sua teoria das ideias. Para Aristóteles, a partir da observação da realidade da existência do ser, é que atingiríamos sua essência. Realidade essa que seria tudo o que vemos, pegamos, ouvimos e sentimos.
Aristóteles entendia que o ser individual, concreto, único não pode ser objeto da ciência. O objeto próprio das ciências é a compreensão do universal.
A indução (operação mental que vai do particular para o geral) representa, para Aristóteles o processo básico intelectual de aquisição conhecimento.
Para a polêmica entre Heráclito e Parmênides, Aristóteles propôs uma nova interpretação, segundo a qual em todo ser devemos distinguir:
• o ato – a manifestação atual do ser, aquilo que já existe;
• a potência – as possibilidades do ser (capacidade de ser), aquilo que ainda não é, mas pode vir a ser.
Sendo assim a transitoriedade ou mudança das coisas, se resumiriam na passagem da potência para o ato.
Segundo Aristóteles devemos distinguir também em todos os seres existentes:
• a substância – aquilo que é estrutural e essencial do ser;
• o acidente – aquilo que é atribuído circunstancial e não-essencial do ser;
A causa
Aristóteles emprega o termo causa em tudo aquilo que determina a realidade de um ser. Distingue, assim, quatro tipos de causas fundamentais:
• causa material – refere-se à matéria de que é feita uma coisa;
• causa formal – refere-se à forma, à natureza específica, à configuração de uma coisa;
• causa eficiente – refere-se ao agente que produziu diretamente a coisa; • causa final – refere-se ao objeto, à intenção, à finalidade ou à razão de ser de uma coisa;
A felicidade humana
Aristóteles define o homem como ser racional e considera a atividade racional, o ato de pensar, como a essência humana, Por conseguinte. Investigando a questão ética, ele diz

(...) aquilo que é próprio de cada criatura lhe é naturalmente melhor e mais agradável; para o