Antropólogico

EPISTEMOLOGIA
Mente corpo, imaginação e memória em Espinosa
Para o filósofo, a mente imagina as modificações do corpo que ocorrem a todo o momento. A memória seria o encadeamento dessas imagens produzidas

Corpo (desde que não perca a sua natureza, ou seja, que não se destrua) for maior do que outro corpo. E uma mente é superior à outra mente porque produz mais idéias, em razão de seu corpo ter uma maior capacidade de ser modificado. Diz Espinosa: “[...] uma idéia é superior Essa superioridade se define quando a potência de modificação ou transformação deste a outra e contém mais realidade do que a outra, à medida que o objeto de uma é superior ao objeto da outra e contém mais realidade do que o objeto da outra. E, por isso, para determinar em quê a mente humana difere das outras e em quê lhes é superior, é necessário que conheçamos, como dissemos a natureza de seu objeto, isto é, a natureza do corpo humano.” Superioridade, para Espinosa, é sinônimo de maior perfeição. Todo corpo e toda mente são perfeitos, mas o que faz uma mente ser mais perfeita do que outra mente é a capacidade de uma produzir mais ideias do que a outra. Dessa forma, a mente mais perfeita sempre corresponde a um corpo que é mais modificado do que outro corpo: “[...] quanto mais um corpo é capaz, em comparação com outros, de agir simultaneamente sobre um número maior de coisas, ou de padecer simultaneamente de um número maior de coisas, tanto mais a sua mente é capaz, em comparação com outras, de perceber, simultaneamente, um número maior de coisas. [...] E quanto mais ações de um corpo de pendem apenas dele próprio, e quanto menos outros corpos cooperam com ele no agir, tanto mais sua mente é capaz de compreender distintamente. É por esses critérios que podemos reconhecer a superioridade de uma mente sobre as outras...” Portanto, há total correspondência