Antropologia Relat Rio De Pesquisa De Campo
Suzelen Jéssica Lima Abrante
RESUMO: O presente trabalho tem por objetivo empreender uma reflexão acerca do conceito da religião, sincretismo e magia nas redes transdisciplinares, partindo tanto de elementos teóricos estudados e apresentados em sala. Nossos procedimentos metodológicos consistiram em recorrer inicialmente, ao entendimento de qual a importância do tema que nos foi direcionado, aplicando na pesquisa de campo.
1. Introdução
Este trabalho tem como objetivo interpretar à luz do princípio da dádiva, as relações de vizinhança, cooperação mútua e solidariedade, as quais se configuram como um traço cultural característico entre grupos sociais e comunidades do mundo rural brasileiro, em tempos passados ou na atualidade, especialmente entre categorias sociais designadas por camponeses, pequenos produtores, sitiantes, roceiros, sertanejos e caipiras.
A partir de leituras sucintas de autores que pesquisaram núcleos e comunidades rurais, especialmente Antônio Candido e Maria Izaura Pereira de Queiroz, localizaremos algumas passagens e momentos em que percebemos alguma aproximação com o princípio da dádiva, especialmente, quando eles tratam dos vínculos sociais criados entre os moradores rurais, por meio das relações de vizinhança, de solidariedade e de cooperação. A prática do mutirão configura como um exemplo importante da noção de dádiva inscrita no universo sócio-cultural dos caipiras, sitiantes e demais camponeses, mas seguramente não seria o único.
Tentaremos a partir da idéia de dádiva e alguns de seus princípios, como a noção maussiana – dar, receber e retribuir, a criação e manutenção do vinculo social e o endividamento mútuo, fazer um leitura dos traços culturais e valores característicos das sociedades rurais. Nesta tarefa, buscando explicitar melhor o conceito de dádiva, recorreremos a dois autores, Allan Caillé e Leonardo de Araújo Mota,