Antropologia Cultural

Antropologia Cultural

Introdução

Na atualidade, mesmo diante de todo o progresso material atingido pelo homem e da maior interdependência entre países, economias e culturas, os cientistas ainda se deparam com dificuldades para apreender estas realidades que se tornam cada vez mais complexas. Considerando que o conhecimento científico é fundamental para a compreensão das formas de organização societária das diferentes épocas e lugares, o presente artigo tem por objetivo fazer uma aproximação teórica no campo da antropologia e, ao mesmo tempo, traçar linhas gerais da antropologia cultural.
Iniciaremos este percurso a partir da concepção de que Antropologia é uma ciência. Segundo Costa (2001, p. 11-13), ciência (de scire, saber, conhecer) é uma forma especial, diferenciada de conhecimento. [...] É ao mesmo tempo uma atividade e um campo de ação. Como atividade, seus objetivos são descrever, interpretar, explicar e prever a realidade, como campo de ação, é o terreno comum onde se mesclam e interagem todas as contribuições de todas as áreas do conhecimento científico.

Considerando-se esta acepção, pode-se dizer que a antropologia é uma ciência que estuda o homem em sua totalidade, incluindo os aspectos biológicos e sócio-culturais como parte integral de qualquer grupo e/ou sociedade. Seu objeto de estudo é dividido com outras ciências como a biologia, a história, a economia, a psicologia e política, entre outras. Na opinião do professor Luiz Gonzaga Mello (2003, p. 34), o que distingue a antropologia “das demais ciências sociais e humanas é o objetivo que a sustenta de estudar o homem como um todo”. Deste modo, suas questões se concentram no homem, de um lado como componente do reino animal e de outro, no seu comportamento como ser social.

No sentido etimológico[1], a palavra “antropologia” tem a sua origem no grego άνθρωπος, ou seja, anthropos que significa homem/pessoa, enquanto logia ou logos (λόγος) que quer dizer ciência, estudo. Logo, antropologia é