almeida

Pascal afirma seu desprezo pela pintura e anunciando privação social em que deve ser chamado de
"o artista" pelo consenso ocidental através da revolução artística do próprio romantismo. O artista, como o ícone não tem lugar em uma sociedade gradualmente que eliminou a função essencial da imagem simbólica. Além disso, depois de alegorias extensas e ambiciosas do Renascimento, a arte do século XVII e XVIII Destinado coletivamente minimizar um mero "divertimento", a pura
"ornamento". A alegoria mesma imagem pintada resfriado Tanto Le Sueur, na alegoria política de
Lebrun e David, como em "cena de gênero" do século XVIII, e não tentar "conjurar". Esta rejeição de Ornamentalism acadêmica que evocação dos seguidores de Rafael Fernand Léger, nasceu para
David e Ingres epígonos, reduzir o papel do conjunto de ícones. Mesmo em romântico e impressionista Essa revolta contra desvalorizado status, imagem e recuperar mais artista, nos tempos modernos, o significado pleno do poder nas iconófilas Eles têm sociedades, Bizâncio macedónio e China na música. E em Pictures anarquia abundância e vingativos que, de repente acionados e submerge o século XX, a artista procura desesperadamente ancorar sua evocação deserto cientificista além da nossa pedagogia cultura.

Iconoclasta é nome dado ao membro do movimento de contestação à veneração de ícones religiosos que surgiu no século VIII denominado Iconoclastia. O termo iconoclastia significa literalmente
“quebrador de imagem” e tem origem no grego eikon (ícone ou imagem) e klastein (quebrar).
O significado de iconoclasta engloba os indivíduos que não respeitam tradições e crenças estabelecidas ou se opõem a qualquer tipo de culto ou veneração seja de imagens ou outros elementos. O termo abrange ainda aqueles que destroem monumentos, obras de arte e símbolos.
Iconoclastia é o nome do movimento político-religioso que iniciou no Império Bizantino no século
VIII e que rejeitava a veneração de imagens religiosas por