adventismo, budismo e candomblé.
A Igreja Adventista do Sétimo Dia se baseia na crença do retorno de Jesus ao planeta Terra, e surgiu entre 1850 e 1860, ao mesmo tempo, na América do Norte e na Europa. Em 1812, foi publicado um livro que se tornou um antecedente desta concepção – La Venida Del Mesias em Gloria y Majestad. Ela surgiu a partir do Movimento Millerita – idéias religiosas que têm como fonte os ensinamentos do fazendeiro William Miller, pregador da Igreja Batista nos Estados Unidos, no século XIX -, que estavam no auge em 1840.
Porque seus membros se referem ao sétimo dia? Justamente por ser este o marco temporal que eles crêem ter sido fixado pelo Criador para o repouso humano, tanto de Deus quanto do homem. Eles se concentraram no estudo do Velho Testamento e, no Êxodo 20, encontraram a referência para determinar o sábado como dia consagrado ao descanso: “Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum. (...) Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou”.
Miller estudou com afinco a Bíblia após ingressar na Igreja Batista. Com o livro sagrado nas mãos, ele examinou exaustivamente o Apocalipse e, nos capítulos oito e nove, deparou com passagens que o levaram a crer que em dois anos, ou seja, em 1840, o Império Turco-Otomano seria derrubado. Justamente neste período este poderoso conglomerado sofreu um forte abalo. A partir daí, várias pessoas de outras religiões aderiram a este grupo espiritual, que se tornou conhecido como Adventismo ou Millerismo. Embora seu líder não estipulasse uma data precisa para o retorno de Cristo, ele e seus seguidores acreditavam que ele reapareceria entre a primavera de 1843 e a de 1844. Quando estas expectativas foram frustradas, o pastor Samuel Snow levantou a hipótese de que sua vinda se