4º mandamento da Torah

"O quarto mandamento de D´us"

A palavra "Shabat" significa, no hebraico, cessar, desistir, descansar. Como substantivo, quer dizer o dia da semana chamado Sábado, que é o sétimo dia.
O shabat é um importante mandamento da Torah (Pentateuco). Ela se encontra na Lei de D´us e é o único mandamento que começa com um "lembra-te".
Por que? Porque D´us sabia que o homem ia se esquecer desse mandamento como realmente se esqueceu. Dos 10 mandamentos de Lei de D´us dadas à Moisés, o sábado foi o primeiro mandamento instituído na criação. Sabemos que após D´us haver criado os Céus e a Terra, ele descansou no 7º dia, abençoou e santificou este dia. D´us colocou um marco neste dia que haveria de se repetir durante os séculos, milênios e toda a eternidade. O sábado, o 7º dia da semana, é portanto o MEMORIAL DA CRIAÇÃO, NOSSA CATEDRAL NO TEMPO.
O dia de sábado está intimamente ligado ao Criador dos céus e da terra. O shabat está no centro da Lei dado à Moisés por D´us. São quatro mandamentos primeiros mostrando a relação íntima do homem para com Adonai (vertical) e seis últimos uma relação do homem para com o homem, seu semelhante. O shabat é um sinal entre D´us e seu povo. (Ex. 31.13,17 e Ez. 20:12,20) Lemos: "E também lhes dei os meus shabats para que servissem de sinal entre MIM e eles".
D´us ao instituir o Shabat, o abençoar e o santificar, desejou marcar na mente do homem que uma vez por semana ele deveria quebrar a rotina de olhar somente para a horizontal e olhar para cima e se lembrar de Adonai como único D´us Criador dos céus e terra, doador das bênçãos e nunca dele se esquecer.
Tudo o que D´us fez, ELE avaliou como bom, segundo o registro de Gênesis. Entretanto, somente o Shabat ELE SANTIFICOU, dando a entender que tão importante quanto foi a criação do homem, é o dia de descanso, o sétimo, para o qual D´us, com certeza, tem um propósito futuro. O Shabat é um convite a regozijar-se com a criação de D´us, reconhecendo sua soberania Divina - e é momento especial