ética Em Sartre

ponto da angústia, a liberdade para Sartre é a opção livre mais a responsabilidade plena pelos próprios atos. Disso mostramos também, que o conhecimento sartreano não autoriza um “tudo pode” anárquico ou egoísta, na medida em que a conformidade é selecionada, não considero apenas a minha liberdade, mas a de todos os outros na sociedade em que convivo, a escolha que faço não é minha, mas universal. Impossível não voltarmos a um paralelo entre a posição de Sartre e o imperativo categórico de Kant.

História da Ética: algumas doutrinas Em diferentes tempos históricos as doutrinas éticas surgem e se desenvolvem emsociedades como respostas aos problemas básicos apresentados pelas relações entre oshomens, e, em particular, pelo seu comportamento moral efetivo. Ética e história serelacionam duplamente:a) com a vida concreta e com a moral dentro delas; b) com a sua história própria, já que cada doutrina está em conexão com as anteriores.Podemos perceber que em toda moral efetiva se…

RESUMO : A EXISTÊNCIA ÉTICA UNIDADE 8 CAPÍTULO 4 DO LIVRO “CONVITE À FILOSOFIA” MARILENA CHAUÍ SENSO MORAL E CONSCIÊNCIA MORAL Diante da injustiça social que provoca tantas desigualdades no nosso meio, tais como a pobreza, a violência, o abandono, a opressão, somos movidos a sentimentos. Sentimentos de revolta, piedade, indignação que se, bem trabalhados convertem em ações humanitárias com o fito de minorar tal situação. Esta solidariedade significa que sentimos responsáveis e…

JEAN- PAUL SARTRE Sartre (1905-1980)nasceu e faleceu em PARIS,na França; foi filosofo;romantista e dramaturgo,e um dos nomes mais populares da filosofia do século xx.Estudou filosofia na Escola Normal Superior,de 1924 a 1929.De 1931 a 1933,lecionou filosofia em cursos equivalentes ao nosso ensino médio.De 1933 a 1934,estudou em Berlim,e foi durante esse período que entrou em contato com a fenomenologia e o pensamento de Heidegger.Voltou a lecionar na França ate a eclosão

se constitui de fatos, nada pode provar contra a possibilidade de valores absolutos. A significação de uma configuração histórica como fato nada tem a ver com sua validade. A norma do matemático está na matemática, do lógico na lógica, do ético na ética, etc.  O historicismo constitui um extravio gnoseológico, embora Husserl não pretenda negar o valor da história para o filósofo. Só a fenomenologia se estende do espírito individual ao campo do espírito em geral, sendo a…

escolhendo-se, ele escolhe a todos os homens”. Sartre PORTFÓLIO DE HISTORIA DA FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA "A doutrina que lhes estou apresentando é justamente o contrário do quietismo, visto que ela afirma: a realidade não existe a não ser na ação; aliás, vai longe ainda, acrescentando: o homem nada mais é do que o seu projeto; só existe na medida em que se realiza; não é nada além do conjunto de seus atos, nada mais que sua vida". SARTRE, Jean-Paul,…

Traços formadores Período clássico: ética Greco-romana: Grega mostra-se, de início, com preocupações essencialmente naturalistas Procuraram entender a origem e formação do mundo material Especialmente com a consolidação da democracia escravista e o surgimento de instituições eletivas, possibilitaram o enfoque na convivência. A política e a ética apareceram como ciências necessárias para a organização da sociedade Nesse período destacam-se especialmente os sofistas, Sócrates,

metafísica e à ética, à filosofia política. Liberdade, em filosofia, designa de uma maneira negativa, a ausência de submissão, de servidão e de determinação, isto é, ela qualifica a independência do ser humano. De maneira positiva, liberdade é a autonomia e a espontaneidade de um sujeito racional. Isto é, ela qualifica e constitui a condição dos comportamentos humanos voluntários. A primeira grande teoria filosófica da liberdade é exposta por Aristóteles em sua obra Ética a…

Contribuições dos Seguidores para o Existencialismo Jean Paul Sartre Filósofo, escritor e crítico francês. Conhecido como representante do existencialismo. Acreditava que os intelectuais têm de desempenhar um papel ativo na sociedade. Sua filosofia dizia que no caso humano (e só no caso humano) a existência precede a essência, pois, o homem primeiro existe depois se define, enquanto todas as outras coisas são o que são, sem se definir, e por isso sem ter uma "essência" posterior à…

Queremos amigos, sem perder a independência; Queremos ter dinheiro, mas não passar por cima do próximo; Queremos saber coisas, mas compreende que precisa estudar; Fazer o que quer: Escolher o melhor a vida boa, escolher viver melhor, interessar pela ética e escolher como viver melhor pois fim vida boa e ser Humano e ter relações com os outros seres humanos. O que mais necessitamos ser,e humanos mas o homem não nasce totalmente homem, e nunca chega a se sem ajuda do outro o homem e…