ágora Na Polis Grega E As Manifestações Populares

Barthes: Conjugais 60 7. Do mito à razão: o nascimento da filosofia na Grécia Antiga 1. Introdução 62 2. A concepção mítica 63 As epopéias, 63 A Teogonia 63 # 3. A concepção filosófica 63 A escrita, 64 A moeda 64 A lei escrita 65 O cidadão da pólis 65 O nascimento do filósofo 66 4. Mito e filosofia: continuidade e ruptura 67 Exercícios 68 Textos complementares Pré-socráticos: fragmentos 68 7 Platão: Os poetas 69 8. O que é filosofia? 1. Introdução 71 2. A atitude…

Barthes: Conjugais 60 7. Do mito à razão: o nascimento da filosofia na Grécia Antiga 1. Introdução 62 2. A concepção mítica 63 As epopéias, 63 A Teogonia 63 # 3. A concepção filosófica 63 A escrita, 64 A moeda 64 A lei escrita 65 O cidadão da pólis 65 O nascimento do filósofo 66 4. Mito e filosofia: continuidade e ruptura 67 Exercícios 68 Textos complementares Pré-socráticos: fragmentos 68 Platão: Os poetas 69 8. O que é filosofia? 1. Introdução 71 2. A atitude…

maior for a cultura da participação popular nos atos relacionados à gestão pública, mais significativos e eficientes tornam-se os mecanismos de atividade direta do cidadão no múnus publico. Democracia e cidadania são expressões correlatas e, do exercício da cidadania, depreende-se a espécie democrática em vigor, se substancial ou simplesmente formal. Com o objetivo de sistematizar os principais sistemas eleitorais e os mecanismos de participação popular no Poder, apropriandose, para tanto,

da mensagem de Bento XVI, Novas tecnologias, novas relações, para o 43º Dia Mundial das Comunicações. Ele afirma: “O desejo de interligação e o instinto de comunicação, que se revelam tão naturais na cultura contemporânea, na verdade são apenas manifestações modernas daquela propensão fundamental e constante que têm os seres humanos para se ultrapassarem a si mesmos, entrando em relação com os outros”. Vida Pastoral – janeiro-fevereiro 2010 – ano 51 – n. 270 5 Inserida no contexto da…

século XIX para o século XX, cuja organização tinha bases regionais correspondentes aos distritos dos sistemas eleitorais desses países) e seu objetivo original seria o de enquadrar as massas, educá-las e criar, no seu seio, lideranças 20 populares eventualmente capacitadas ao exercício de funções de governo. b) O Partido de Células corresponderia ao modelo dos partidos comunistas, organizados em termos de grupos de militantes profissionais, geralmente organizados por…

Barthes: Conjugais 60 7. Do mito à razão: o nascimento da filosofia na Grécia Antiga 1. Introdução 62 2. A concepção mítica 63 As epopéias, 63 A Teogonia 63 # 3. A concepção filosófica 63 A escrita, 64 A moeda 64 A lei escrita 65 O cidadão da pólis 65 O nascimento do filósofo 66 4. Mito e filosofia: continuidade e ruptura 67 Exercícios 68 Textos complementares Pré-socráticos: fragmentos 68 Platão: Os poetas 69 8. O que é filosofia? 1. Introdução 71 2. A atitude…

Barthes: Conjugais 60 7. Do mito à razão: o nascimento da filosofia na Grécia Antiga 1. Introdução 62 2. A concepção mítica 63 As epopéias, 63 A Teogonia 63 # 3. A concepção filosófica 63 A escrita, 64 A moeda 64 A lei escrita 65 O cidadão da pólis 65 O nascimento do filósofo 66 4. Mito e filosofia: continuidade e ruptura 67 Exercícios 68 Textos complementares Pré-socráticos: fragmentos 68 Platão: Os poetas 69 8. O que é filosofia? 1. Introdução 71 2. A atitude…

ideias. Já Aristóteles dizia que a principal função da ética está em delimitar o bom e o ruim para o homem, sendo que a dualidade corpo-mente se arquiteta como o principio basilar de seu sistema teórico. Só com Protágoras, um sofista da antiguidade grega, separou-se a ética da religião. A ele se atribui a frase: “O homem é a medida de todas as coisas, das reais enquanto são e das não reais enquanto não são.”. Para Protágoras, os fundamentos de um sistema ético dispensam os deuses…

também como se deu o surgimento do Direito. Para o estudo dos costumes e da vida na sociedade antiga, dentre outras obras, utilizamos a obra A Cidade Antiga, de Fustel de Coulanges. Nela o historiador francês procura explicar a evolução das cidades gregas e romanas, analisando os problemas e imposições das instituições religiosas e sociais da Idade Antiga. A partir da instituição da família como instituição indissolúvel, a reunião de diversas famílias em uma única tribo e, em seguida, a…

autonomia, moral, a religião, o bem e o mal etc. Queremos conscientizar nossos alunos a pensar sua própria vida e a sociedade na qual está inserido como sujeito ético. Já no 9º ano debatemos sobre o problema político e estético (livro “Somos filhos da Pólis: Investigando sobre Política e Estética”). Nesta discussão veremos que cada ação que fazemos é ética enquanto escolha e política e estética enquanto realização. COMPETÊNCIAS E HABILIDADES: Refletir criticamente os problemas…