Zoroastro Investigador De Polícia Está Detido

socialmente engajado, moralmente responsá20 Cultura de Paz: Estratégias, Mapas e Bússolas vel e direcionado à ação. Ora com cunho filosófico, ora inquisidor e persuasivo, noutras com caráter pedagógico e didático, todos, breves ou mais extensos e detidos em reflexões, compõem um olhar caleidoscópico que permite analisar a Cultura da Paz de forma aprofundada, tendo o leitor como parceiro dessa construção. Os dados, análises, exemplos, argumentos e conclusões apresentados nas…

totêmicos e pelas máscaras. Quem os fez?, ele se perguntou. Os que os fizeram, o que tinham em mente? E começou a ler tudo o que pôde sobre os índios, seus mitos e lendas. Aos dez anos, já estava empenhado na atividade que faria dele um dos principais investigadores de mitologia, em todo o mundo, e um dos mais estimulantes professores do nosso tempo. Dizia-se que “ele podia dar vida aos ossos do folclore e da antropologia”. Na homenagem em sua memória, no museu onde três quartos de…

Enquanto Alexandre conquistava a Ásia, Aristóteles regressava a A tenas, onde estabeleceria a sua própria escola no Liceu, no limite exterior da cidade. Aqui, ergueu uma biblioteca substancial, reunindo em seu torno um brilhante grupo de investigadores. O Liceu não era um clube privado como a Academia; muitas das prelecções eram gratuitas e abertas ao público em geral. Aristóteles reconheceu sempre a sua grande dívida para com Platão, o qual descreveu, aquando da morte deste, como o melhor

cristianismo ofereceu ao império cristão uma fonte de entusiasmo mais fresca do que os velhos cultos oficiais do politeísmo. De resto, o progresso da autocracia parecia exigir uma religião exclusivista: os Persas tinham-na encontrado no monoteísmo de Zoroastro; e os últimos imperadores romanos do III século haviam-na procurado na mesma direção com o culto do Sol. No século IV, os cristãos não passavam de uma minoria, mas o seu espírito de disciplina podia ser útil; em 314, após os…

imutáveis, defendeu Babbage. Trabalhando de maneira sistemática, ele conseguiu criar uma gramática e começou a registrar por escrito um léxico, mas viu-se impossibilitado de prosseguir ao se deparar com um problema de armazenamento e consulta — detido “pela aparente impossibilidade de organizar os signos numa ordem consecutiva, de modo a permitir que encontremos o significado do signo desejado como faríamos no caso de um dicionário”.31 Apesar disso, parecia-lhe que a linguagem…

p. 208) “Com seu dizer, o pensar abre sulcos invisíveis na linguagem.” (Heidegger, Sobre o humanismo, 1973, p. 373) “Passemos revista aos instintos e virtudes do filósofo, instinto de dúvida, de negação, de expectativa, analítico, aventureiro, investigador, experimentador, comparativo, compensador de imparcialidade, objetivo, sine irae et studio; não fo i isto por muito tempo contrário a todas as exigências da moral e da consciência?” (Nietzsche, A genealogia da moral, 1991, p. 76-77) “O…

homem no universo não é abordado explicitamente, como irá acontecer quando o pensamento humano (já com os sofistas) tomar consciência, por uma distância interior, da complexidade do ato de conhecer. Nessa época, tudo se passa como se o espí rito do investigador, sobretudo impressionado pelos aspectos variados do universo, o questionasse, nele englobando de imediato o ser humano. Parece dever-se a Tales, o primeiro desses grandes homens da Jônia, a noção dephysis, no sentido de um…