Zeitgeist E Foucault

designer de moda. Suas produções não são aleatórias, pois estão envolvidas nesse percurso criativo de reconhecimento e apropriação do que é definido como espírito do tempo. “Historicamente, o conceito de ‘espírito do tempo’ origina-se do alemão Zeitgeist, usado com maior frequência a partir do final do século XVIII, com a acepção de opiniões válidas num determinado tempo, gosto ou desejo”. (CALDAS, 2004, p. 70-71). A moda é considerada um dos vetores sociais que melhor se apropria do uso…

presente, tais como: Espinosa, Leibniz, 82 Nietzsche, Adorno, Heidegger, Merleau-Ponty, Wittgenstein, Habermas, além dos grandes movimentos que adentraram as sendas filosóficas do século XX, desencadeados por pensadores sociais, tais como Foucault e Derrida. Outro aspecto limitador da seleção se deve ao fato de que alguns pensadores foram contemplados apenas por um aspecto do seu pensamento, é o caso de Locke que aparece no programa apenas como pensador político, sem ser…

que pouco se relacionam à tradição clássica. Gregg Lambert argumentou que um "design barroco" é visível na contemporaneidade quando se usa a metalinguagem e a intertextualidade, a "pintura dentro da pintura", ou o "texto dentro do texto". Michel Foucault enfatizou essa transformação epistemológica quando disse que no período moderno os limites da verdade já não se encaixam em categorias clássicas, significando que hoje existe uma forma de conhecimento que está constantemente se expondo à…

Acesso em 02.01.2009. 5 “Há mais ação para se fazer no combate à AIDS do que usar esta camiseta, mas é um bom começo”. 6 Ver sua série “Artesanato” em: . Acesso em 02.01.2009. 7 Ver, entre muitos outros, o célebre estudo de Michel Foucault, As palavras e as coisas; o projeto audiovisual – ou “verbivocovisual”, como queria Haroldo de Campos – Nome, de Arnaldo Antunes; ou mesmo a provocação às avessas modernista de René Magritte, com sua tela “Ceci n’est pas une pipe”…

da construção do historiador, também se faz hoje a crítica da noção de documento, que não é um material bruto, objetivo e [pg. 010] inocente, mas que exprime o poder da sociedade do passado sobre a memória e o futuro: o documento é monumento (Foucault e Le Goff). Ao mesmo tempo ampliou-se a área dos documentos, que a história tradicional reduzia aos textos e aos produtos da arqueologia, de uma arqueologia muitas vezes separada da história. Hoje os documentos chegam a abranger a…

da construção do historiador, também se faz hoje a crítica da noção de documento, que não é um material bruto, objetivo e [pg. 010] inocente, mas que exprime o poder da sociedade do passado sobre a memória e o futuro: o documento é monumento (Foucault e Le Goff). Ao mesmo tempo ampliou-se a área dos documentos, que a história tradicional reduzia aos textos e aos produtos da arqueologia, de uma arqueologia muitas vezes separada da história. Hoje os documentos chegam a abranger a…

da construção do historiador, também se faz hoje a crítica da noção de documento, que não é um material bruto, objetivo e [pg. 010] inocente, mas que exprime o poder da sociedade do passado sobre a memória e o futuro: o documento é monumento (Foucault e Le Goff). Ao mesmo tempo ampliou-se a área dos documentos, que a história tradicional reduzia aos textos e aos produtos da arqueologia, de uma arqueologia muitas vezes separada da história. Hoje os documentos chegam a abranger a…

da construção do historiador, também se faz hoje a crítica da noção de documento, que não é um material bruto, objetivo e [pg. 010] inocente, mas que exprime o poder da sociedade do passado sobre a memória e o futuro: o documento é monumento (Foucault e Le Goff). Ao mesmo tempo ampliou-se a área dos documentos, que a história tradicional reduzia aos textos e aos produtos da arqueologia, de uma arqueologia muitas vezes separada da história. Hoje os documentos chegam a abranger a…

individual na neurose e na psicose*, a fim de estudar o devir do tempo, do espaço e da representação em cada sujeito. Entre os adeptos franceses da análise existencial encontramos Eugène Minkowski*, o Jean-Paul Sartre de O ser e o nada e o jovem Michel Foucault (até 1954). Quanto a Jacques Lacan*, se não adotou a análise existencial, efetivamente passou pela fenomenologia no entre-guerras, antes de refundir filosoficamente a obra freudiana com base em outros postulados. Na Áustria, é a…

com o mundo. (LIMA, 2000, p.30) Murad (2007, p.121) também diz que a “intolerância, que pode ser definida como a dificuldade ou a impossibilidade de conviver e lidar com as diferenças (...)”, é mais um forte meio de propagação da violência. Foucault apud Murad (2007) afirma que a intolerância permeia a humanidade fazendo com que a mesma sempre conviva com a criminalidade. No âmbito macro-sociológico, tem-se como um dos mais evidentes exemplos históricos do preconceito e da…