Wilhelm Dilthey

Seu padrão de vida era muito mais alto que o da classe média da época, e seus privilégios, na maioria dos casos, superavam os que eram concedidos aos outros mercadores. Essa situação não deixou de ser percebida por seus contemporâneos. Christian Wilhelm Dohm, eminente advogado da emancipação judaica na Prússia do século XVIII, queixou-se da prática, em vigor desde o tempo de Frederico Guilherme I, de conceder aos judeus ricos "toda sorte de favores e apoio", muitas vezes "às custas e…

hipóteses explicativas do real. No entanto, toda vez que a razão se distancia do vivido, o conhecimento se empobrece, sob algum aspecto. Na filosofia contemporânea, a crítica às formas do racionalismo exacerbado fez com que pensadores como Bergson, Dilthey e Husserl retomassem as discussões sobre o valor da intuição no processo do conhecimento. Da mesma maneira, permanecer no nível do vivido e da intuição impede o distanciamento fecundo da razão que interpreta e critica. O…

Alemanha em Esturgarda, 1770 – 1831 ) e Schleiermacher ( Polônia em Breslau, 1768 – 1834 ). Os principais representantes dessa orientação foram os neokantianos Wilhelm Dilthey ( Alemanha em Briebrich, Renânia, 1833 – 1911 ), Wilhelm Windelband (Alemanha em Potsdam, 1848-1915) e Heinrich Rickert ( Alemanha em Danzig, 1863 – 1936 ). Dilthey estabeleceu uma distinção que fez fortuna: entre explicação (erklären) e compreensão (verstehen). O modo explicativo seria característico das…

Quentin e Troyes, iniciando neste período seu interesse pelas questões sociais. Entre 1885 e 1886, Durkheim faz uma importante viagem de estudos para a Alemanha, para estudar ciências sociais. Na Alemanha (Lepzig e Berlim) entra em contato com Wilhelm Wundt (1832-1920), fundador da psicologia. Desta viagem, Durkheim retorna com a intenção de desenvolver a sociologia na França, visando torná-la uma ciência autônoma. Em 1887 é nomeado professor de pedagogia e de ciência social na…

sofrimento. Ricardo Bins di Napoli, em Ética e compreensão do outro, ao apresentar duas críticas de Wilhelm Dilthey a Schopenhauer, não concorda, por um lado, que a moral schopenhauereana implique a suspensão da diferença entre eu e outro, porque nele, moral só tem sentido enquanto o homem pode fazer algo de bom para o outro, para promover seu bem-estar.46 Por outro lado, diz “devo aqui concordar com Dilthey, já que prevalece em Schopenhauer o motivo afetivo, e não se pode dizer que…

Seu padrão de vida era muito mais alto que o da classe média da época, e seus privilégios, na maioria dos casos, superavam os que eram concedidos aos outros mercadores. Essa situação não deixou de ser percebida por seus contemporâneos. Christian Wilhelm Dohm, eminente advogado da emancipação judaica na Prússia do século XVIII, queixou-se da prática, em vigor desde o tempo de Frederico Guilherme I, de conceder aos judeus ricos "toda sorte de favores e apoio", muitas vezes "às custas e ao…

passível de variações definidas como respostas relacionadas a mudanças tecnológicas e socioculturais. Josep Maria Montaner20 lembra que entre os primeiros filósofos que teorizaram a respeito da noção de „tipo‟ no pensamento moderno, está Wilhelm Dilthey (1833-1911) e sua escola. A partir da influência de Kant, esses teóricos estabelecem, no final do século XIX, a teoria dos “três tipos de visão do mundo”: o naturalismo, o idealismo da 19 Ensaio intitulado “Sobre o conceito de…

Koselleck vai ao encontro do pensamento de Wilhelm Dilthey (1833-1911), que entre o final do século XIX e início do século XX levou adiante a tarefa kantiana, ao promover uma crítica da razão histórica, embora a gênese desta tenha se esboçado antes, na Historik de Johann Gustav Droysen (1808-1884)” (BENTIVOGLIO, 2010, p.120). E deve-se acrescentar que: “O desenho do projeto koselleckiano faz, contudo, uma alteração sensível na perspectiva adotada por Dilthey visto sintonizar o…

verdades além do legado ou dedução; as suas raízes procuram desenvolver um conhecimento sistemático e secular da realidade, passível de ser validado. 2.2 AS CIÊNCIAS NOMOTÉTICAS E AS CIÊNCIAS IDIOGRÁFICAS Wallerstein (2007) comenta que foi Wilhelm Windelband, filósofo alemão do final do século XIX, que criou a classificação nomotética e idiográfica para as Ciências Sociais. O estudo da referida realidade social, ainda de acordo com Wallerstein (2007, p.4): “[...] pode ser dividido entre

reconhecimento à intuição do ser assim ou intuição da essência de Husserl. Ao fazer teoria do conhecimento, como o pró­prio nome já diz, comportamo-nos teoricamente, e deve­mos dar à razão a última palavra. Frente à intuição do ser-aí de Dilthey, devemos nos posicionar de modo completamente diverso. Do ponto de vista do realismo crítico, não há que explicar essa certeza. O defensor desse ponto de vista concede que as provas da existência do mundo exterior não são de…