Weberiana Marxista E Positivista

Signos. Evitando pressupor qualquer relação de representação e de causalidade – material ou simbólica – entre os sistemas de signos e os sistemas maquínicos dos corpos, Deleuze e Guattari dissolvem os postulados de base do estruturalismo e da teoria marxista da ideologia. Atacam os pressupostos da semiologia, questionando o primado da comunicação e sustentando ser a “palavra de ordem” a função primeira da linguagem. Criticam a distinção langue/parole e destronam a independência e…

enunciados do seu solo original e reordenando-os em novas relações, criaria um mosaico dotado de uma significação própria, que irromperia espontaneamente do novo conjunto, sem a interferência da teoria. Adorno vê no procedimento da montagem um desvio positivista, que atribui aos simples fenômenos, não mediatizados pelo pensamento, o privilégio da inteligibilidade. "O escamoteamento da teoria", diz Adorno numa carta a Benjamin, "leva à fronteira do empirismo [. . ]. O tema teológico de…

compreender Marx sem reparar no papel que em sua construção teórica joga o horizonte utópico da sociedade comunista? Esta suposta disjunção entre uma reflexão centrada no “ser” e no “dever ser” da política, verdadeiro grito de guerra da ciência política positivista, tem impreteríveis implicações conservadoras que devem ser rechaçadas com total intransigência. Em outro texto desta mesma coleção também organizado por nós, Teoria e filosofia política. A tradição 16 Atilio A. Boron…

criados pela CPLP, para darem sustentabilidade às ações da Comunidade. Num segundo capítulo passamos à apresentação de considerações teóricas tradicionais, que surgiram no cenário intelectual no pós-Guerra Fria, mas que se baseiam nas concepções positivistas iniciadas pelos realistas e liberais e que analisam o sistema internacional, da “nova Ordem Mundial”, de formas distintas, tais como as considerações dos neoconservadores Samuel Huntington e Francis Fukuyama , pelas quais…

cultura norte-americana sem repararmos que nada nos dizem que já não tenha sido dito, e melhor, por alguém das gerações passadas. 11 O mais curioso, aí, é que as pessoas deixam de ser marxistas mas não sabem ser outra coisa, porque tudo o que leram na vida foi com os olhos de Marx. O resultado é que esses ex-marxistas continuam raciocinando dentro de um quadro de referência demarcado pelo materialismo dialético, pela luta de classes e por todos os demais conceitos clássicos de um …

Marx sem reparar no papel que em sua construção teórica joga o horizonte utópico da sociedade comunista? Esta suposta disjunção entre uma reflexão centrada no “ser” e no “dever ser” da política, verdadeiro grito de guerra da ciência política positivista, tem impreteríveis implicações conservadoras que devem ser rechaçadas com total intransigência. Em outro texto desta mesma coleção também organizado por nós, Teoria e filosofia política. A tradição 16 Atilio A. Boron clássica e…

. . . . . . . . 155 Bachelard e a filosofia do não . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 Outros olhares críticos sobre a ciência. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .161 Gramsci e a tradição marxista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161 Horkheimer e Adorno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176 Herbert Marcuse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

moinho a vapor, a sociedade com o capitalismo industrial”(Apud Piettre, 1969, p. 43). Marx orienta seu pensamento pelo materialismo histórico. As sociedades possuem a estrutura e o desenvolvimento numa base econômica. Max Weber e a Burocracia Os positivistas, teóricos de identidade fundamental entre as Ciências Exatas e as Ciências Humanas, tiveram as suas origens na tradição empirista da Inglaterra que remonta a Francis Bacon, encontrando forte expressão em David Hume e outros. Nessa…

marxismo vulgar ou de um reacionarismo igualmente vulgar, confundem ciência histórica e empenho político, é legítimo observar que a leitura da história do mundo se articula sobre uma vontade de transformá-lo (por exemplo, na tradição revolucionária marxista, mas também em outras perspectivas, como aquelas dos herdeiros de Tocqueville e de Weber, que associam estreitamente análise histórica e liberalismo político). A crítica da noção de fato histórico tem, além disso, provocado o…

marxismo vulgar ou de um reacionarismo igualmente vulgar, confundem ciência histórica e empenho político, é legítimo observar que a leitura da história do mundo se articula sobre uma vontade de transformá-lo (por exemplo, na tradição revolucionária marxista, mas também em outras perspectivas, como aquelas dos herdeiros de Tocqueville e de Weber, que associam estreitamente análise histórica e liberalismo político). A crítica da noção de fato histórico tem, além disso, provocado o…