Weberiana Marxista E Positivista

que mantiveram-se em campo e frequentemente em polêmica entre si são as teorias marxista e a funcionalista. E diferenciam-se no conceito de ciência, no método e principalmente na colocação do Estado no sistema social. A concepção marxiana da sociedade distingue em cada sociedade histórica, dois momentos : a base econômica e a superestrutura. As instituições políticas(o Estado)pertencem ao segundo momento. Marxista a base econômica é sempre determinante em última instância Ao…

verdadeiramente o objeto em questão. O sociólogo deve procurar interpretar a realidade tal como ela é, e não como ele gostaria que ela fosse, fazendo prevalecer visões permeadas de valores e preconceitos. A Sociedade Precursor da corrente positivista e inspirado nas análises das ciências naturais, Durkheim compara a sociedade a um corpo vivo, em que cada “órgão”, ou seja, cada uma das partes que compõem a sociedade, desempenha uma função específica para a preservação e a coesão do…

havia sobreproduto. Já há muito foi demonstrada a existência de excedente na produção de sociedades tribais e também salientada a sua distribuição coletiva ou reserva para necessidades posteriores – destronando assim um dos axiomas antropológicos marxistas. E por mais que a inexistência de uma “imposição exterior” oferecesse para os ocidentais a imagem de ociosidade e indolência dessas sociedades, tratava-se, na verdade, da visão do pesquisador projetada sobre elas. Cabe lembrar que no…

primeiras grandes obras e as primeiras grandes divergências teóricas e metodológicas. Vemos por exemplo na obra de Max Weber a possibilidade de uma primeira polaridade no que diz respeito a o campo teórico da filosofia que vai opor a sociologia Weberiana e as concepções funcionalistas de Durkheim. Algumas tradições do pensamento social vão alimentar o campo da teoria sociológica fazendo com que a sociologia ganhe um corpo teórico mais robusto. Até os primeiros anos do século XX, já…

da irracionalidade da história, a minha convicção é que o trabalho histórico tem por fim tomar inteligível o processo histórico e que esta inteligibilidade conduz ao reconhecimento da regularidade na evolução histórica.(p44) É o que reconhecem os marxistas abertos mesmo se têm tendência para fazer pender o termo 'regularidades' para o termo 'leis' [cf. Topolski, 1973, pp. 275-304].(p45) Estas regularidades devem ser reconhecidas primeiro no interior de cada série estudada pelo…

verdadeiramente o objeto em questão. O sociólogo deve procurar interpretar a realidade tal como ela é, e não como ele gostaria que ela fosse, fazendo prevalecer visões permeadas de valores e preconceitos. A Sociedade Precursor da corrente positivista e inspirado nas análises das ciências naturais, Durkheim compara a sociedade a um corpo vivo, em que cada “órgão”, ou seja, cada uma das partes que compõem a sociedade, desempenha uma função específica para a preservação e a coesão do…

incipiente é nada mais nada menos do que a visão clara da manifestação da dominação me- diante poder de mando e subordinação, e da ção mediante uma constelação de interesses transformando-se facilmente na outra. Nada que a base da teoria weberiana da burocracia, da tem de incipiente! domina- uma mais do que na- Tudo fica bem mais simples, quando se percebe a diferença entre "tipo ideal", "construção conceitual" e burocracia concreta e historicamente situada, refletindo…

no contexto das políticas de atendimento às necessidades sociais dos servidores e empregados públicos da administração pública federal brasileira. A dimensão epistemológica da metodologia desse estudo se funda na concepção teórico-metodológica weberiana, tendo o tipo ideal como categoria de análise histórico-comparativa. Problematizamos o objeto de estudo, discutindo teoricamente os conceitos de Burocracia, Organizações, Administração de Recursos Humanos, Necessidades Sociais,…

finalidade da história do direito. Concepções weberianas podem apontar justificativas de dominação tradicional[5]; o direito fundamentar-se-ia no passado, como indicador de validade[6], premissa recorrente na formatação da tradição romanística. Sentir mais hegeliano[7] indica a razão realizando-se na história, configurando-se na realidade[8], a suscitar devir conivente com constitucionalismo escatológico da perfeição institucional. Tradição marxista insiste que os homens fazem a própria…

ciências sociais não estão livres de modismos. Esta é uma questão menos simples do que parece: de um extremo ao outro, seria talvez possível escrever uma história da filosofia da ciência no século XX centrada neste tema. Em uma ponta, a rigidez positivista afirmando que não há espaço algum para o contexto interpretativo na ciência, e todos os critérios de formulação de teorias e de decisão entre teorias rivais considerados completamente livres de influências contextuais e de…