Weber ética Protestante Capítulo V

antigo, remontando à civilização helênica anterior a Cristo, como ramo da Filosofia, ou seja, a Filosofia Social. Na Antiguidade, as relações sociais eram estudadas pela Filosofia e pelo Direito. Os fatos sociais eram analisados sob o prisma da Ética e das implicações jurídicas, geralmente de cunho patrimonial, que deles decorriam. Somente a partir do racionalismo, corrente filosófica que tem como fundadores René Descartes (1596 – 1650) e Giambatista Vico (1668 – 1744), passou o…

INTERDISCIPLINAR SOB A LENTE DE MAX WEBER .....................................................................................................................25 3 BUROCRACIA E CONTROLE SOCIAL ................................................................31 3.1 A BUROCRACIA COMO INSTRUMENTO DE COERÇÃO E DOMINAÇÃO ......31 3.2 A CONCEPÇÃO SOCIAL DAS INSTITUIÇÕES E DA BUROCRACIA ...............35 3.3 AS VÁRIAS INSTÂNCIAS DA BUROCRACIA INSTITUCIONAL- OS TIPOS BUROCRÁTICOS DE WEBER…

do autor enquanto médico sanitarista e gestor da saúde. No primeiro capitulo, fazemos uma reflexão de alcance multidisciplinar sobre os conceitos de religião, sagrado e fé no pensamento de estudiosos clássicos e contemporâneos do fenômeno religioso. Nesse intento, partindo-se da etimologia do termo religião, de Cícero a Agostinho, considera-se o pensamento de R. Otto, M. Eliade, É. Durkheim, M. Weber, S. Freud, C. Yung, V. Frankl e A. Vergote, bem como a contribuição da moderna…

1 ÉTICA AMBIENTAL: PRINCIPAIS PERSPECTIVAS TEÓRICAS E A RELAÇÃO HOMEM-NATUREZA1 Fagner Guilherme Rolla2 RESUMO: O presente artigo tem por escopo abordar a questão da Ética Ambiental através das principais perspectivas teóricas, a saber, antropocentrismo, ecocentrismo e ecologismo personalista. Busca descobrir em cada cosmovisão qual o valor atribuído à natureza e como o ser humano se percebe na relação com a natureza. A busca pela fundamentação do valor instrumental…

função e organização da cultura em Weber e estrutura, infraestrutura e superestrutura em Marx. B Ação social e suicídio em Durkheim, anomia/ disnomia em Weber e consciência individual, capital e trabalho em Marx. C Luta de classe em Durkheim, burocracia e aparelhos de Estado em Weber e estratificação social em Marx. D Organização em Durkheim, desorganização em Weber e consciência de classes em Marx. E Anomia/disnomia em Durkheim, burocracia em Weber e consciência e luta de…

sujeitas a este” [...]O direito alemão desde que caiu sob o influxo de Hegel, segundo observou v. d. Gablentz, pôs ênfase no contraste dos dois conceitos, vendo na Sociedade a reunião de todos os fenômenos de convivência humana que se desenrolam fora do Estado. 6. Conceito de Estado 6.1 Acepção filosófica Aos primeiros pertence Hegel, que definiu o Estado como a “realidade da idéia moral”, a “substância ética consciente de si mesma”, a “manifestação visível da divindade”,…

encontro da nova doutrina c) Ascese dolorosa 3 d) Mediador 3. Tomás de Aquino 4. Mestre Eckhart 5. Tomás de Kempis 6. Teresa de Ávila 7. João da Cruz 8. O essencial da vivência religiosa no seio da tradição cristã medieval V. A REFORMA PROTESTANTE 1. Advertência quanto à questão central 2. Idéia geral do tema 3. Martim Lutero (1483/1546) a) O conflito a propósito das indulgências (1517) b) O distanciamento da Escolástica naquela data (1517) c) A intensidade da…

br Organização do Estado e da Administração Pública Gustavo Justino de Oliveira* Noções introdutórias A Constituição da República trata, em seu Título III, da Organização do Estado, precisamente, do artigo 18 ao 43. Inicia-se no artigo 37 seu Capítulo VII que trata da Administração Pública. A referida Carta Política adotou a forma de Estado federado, o qual se caracteriza pela coexistência, num mesmo território, de vários poderes políticos distintos. No Brasil, temos então um poder…

Ocorre no ser humano uma síntese, isto é, uma integração de características hereditárias e adquiridas, aspectos individuais e sociais, elementos do estado de natureza e de cultura. Por isso, como exclama interrogativamente Pascal no início deste capítulo, o ser humano é contraditório, ambíguo, instável e dinâmico. Um produto da natureza e da cultura e, ao mesmo tempo, um transformador da natureza e da cultura. Criatura e criador do mundo em que vive. Um ser capaz de, em muitos…

.7 TABELAS DE SIGLAS. .................................................................................................8 INTRODUÇÃO ...............................................................................................................12 CAPÍTULO 1: MISSÃO INTEGRAL E IDENTIDADE EVANGÉLICA ..................18 1. AS RAÍZES DO FUNDAMENTALISMO ..............................................................21 1.1 O PURITANISMO ..................................................................