Weber Max 2001 A ética Protestante E O Espírito Do Cap

Locke, após reiterada ênfase à Legitimidade Divina na era Medieval reforçada pelos Patrísticos e Escolásticos. Sobre o Liberalismo, movimento que teve como “eixo principal o desenvolvimento da liberdade pessoal e do progresso da sociedade”(ENCARTA 2001), Locke, como será estudado neste curso, foi um de seus grandes propulsores na era moderna, à medida que a realização de um contrato entre todos indivíduos, dá ensejo ao direito destes requisitarem e fiscalizarem o poder estatal. Quanto ao…

definidos; 4 - o ressurgimento da Sociologia da Burocracia, a partir da descoberta dos trabalhos de Max Weber, o seu criador. Segundo essa teoria, um homem pode ser pago para agir e se comportar de certa maneira preestabelecida, a qual lhe deve ser explicada, muito minuciosamente e, em hipótese alguma, permitindo que suas emoções interfiram no seu desempenho. A Sociologia da Burocracia, segundo Max Weber[3], propôs um modelo de organização e os administradores não tardaram em tentar…

........................................................................................................ 70 3.7 A sociologia de Émile Durkheim .............................................................................. 73 3.8 A sociologia de Max Weber ...................................................................................... 75 Atividades........................................................................................................................ 77 Reflexão.............

que é direito coletivo, haja vista a inexistência de superioridade ou jurisdição de uns sobre os outros. Percebe-se a ligação da mencionada faculdade à lei de Talião, ou da “infricção a uma pessoa do mesmo dano que haja causado a outrem.”(HOUSSAIS, 2001), e temos a confirmação dessa similaridade na referência de Locke ao talionato, quando diz que “todos têm direito de castigar o ofensor, tornando-se executores da lei da natureza.” (LOCKE,1978, p.37) Deixando-nos alguns princípios…

na qual já ocorrera a nítida distinção entre duas sociedades, a religiosa e a política, traduz “animal politicum et sociel”’. Os gregos conhecem a distinção entre a esfera social à qual pertence a política, e a esfera individual à qual pertence a ética, entre a vida ativa, que se desenvolve na sociedade, e a vida contemplativa, que diz respeito ao indivíduo isolado. Não se preocupam, diferentemente do que ocorre em toda a tradição do pensamento pós-clássico, com a distinção, no interior…

última década do século XX entre os evangélicos e deu forma a um modo de vida configurado pela tríade música-consumo e entretenimento. Esse modo de vida se expressa, especialmente, em novas formas de culto religioso e na relativização da ética protestante restritiva de costumes. A referida tríade é caracterizada pelas transformações advindas do reprocessamento das culturas das mídias, urbana e de mercado entre os evangélicos e da busca de superação da crise entre protestantismo e sociedade

2013 OAIDSON BEZERRA E SILVA A PRÁTICA SOCIAL BÍBLICA E AS IGREJAS EVANGÉLICAS DA CIDADE DE PARNAIBA – PI Monografia apresentada para obtenção do grau de Bacharel em Teologia. Qualquer citação apresentada nesse trabalho atende as normas da ética cientifica. OAIDSON BEZERRA E SILVA Monografia aprovada em ___/___/___. _________________________________________________ 1ª Examinadora Prof.ª. _______________________________…

partindo do produto até os consumidores finais” (MANZO, 1996, p.19). O Marketing tem sido descrito por uma ou outra pessoa como uma atividade de negócios; como um grupo de atividades de negócios; como um fenômeno de comércio, como um estado de espírito; como uma função coordenadora, integradora, na definição de políticas; como um senso de propósitos dos negócios; como um processo econômico; como uma estrutura das instituições; como um processo de troca ou transferência de propriedade…

FILOSOFIA E TEOLOGIA MESTRADO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO FRANCISCO PRIM ECUMENISMO ANTROPOLÓGICO Goiânia Junho de 2001 P952e Prim, Francisco Ecumenismo antropológico / Francisco Prim. – Goiânia, 2001. 170 p. Dissertação (mestrado) – Universidade Católica de Goiás, 2001 1. Ecumenismo – Igreja Católica 2. Ecumenismo antropológico 3. Ecumenismo Cristão I. Título CDU: 261.8 262.5 Junho 2001 ECUMENISMO ANTROPOLÓGICO UNIVERSIDADE CATÓLICA DE GOÁIS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E TEOLOGIA…

institui a Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948), finalmente reconhecendo em seu artigo primeiro: “Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotadas de razão e consciência e devem agir em relação umas às outras com espírito de fraternidade.” A universalidade dos direitos humanos, a partir desse subsídio, é enfatizada também no artigo segundo: “Toda a pessoa tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades estabelecidas nesta Declaração, sem…