Universo Dos Signos

A Importância dos Jingles na construção de cases de sucesso Solange Tavares1 Universo Cláudia da Silva Santos2 Cefet-PE e Universo Clerivaldo Maurício da Silva Santos3 Cefet-PE Marta Rocha do Nascimento 4 Resumo: este artigo pretende discutir a importânc ia do fonograma (jingle) para o sucesso de campanhas publicitárias. Elegemos como amostra os jingles dos principais candidatos da campanha presidencial, de 2002, José Serra, do PSDB, e Luís Inácio Lula da Silva, do PT.…

design? já ouviram falar em SIGNO, SIGNIFICANTE E SIGNIFICADO? é aí onde nossas fronteirasestão, transformar um significado, das listas de requisito em signo. mas para melhor entender o significado, entendemos como esse conhecimento se processa na mente, passando pelo significante. deste significante podemos extrair o signo essencial, ou signo estruturante, para que este possa compor a resolução formal que melhor atenda o que nosso significado cobrava de um signo. é…

individualmente, a partir de progressos naturais. De outra parte, implicou uma compreensão da infância como um universo isolado, como se adultos e crianças não compartissem práticas culturais comuns. Gouveia (2000) lembra que essas contribuições teóricas estruturaram a escola moderna ocidental, cujas práticas, técnicas e modelos pedagógicos se erigiram a partir da distinção entre o universo adulto e o infantil. Ao tratar de estabelecer “o quê” - a que informação e práticas culturais as…

FIORIN, J.L. Teoria dos signos. In: _ (org.). Introdução à linguística. 4. ed. São Paulo: Contexto, 2005. p. 55-73. Anotação de leitura sobre o texto Teoria dos signos pela aluna . Apenas percebemos no mundo à nossa volta o que a nossa língua nomeia, mas baseando-se na ideia de que os signos são etiquetas colocadas nas coisas, os sábios de Balbinarbi, nas Viagens de Gulliver, propuseram que se substituíssem palavras por objetos para se comunicar, de modo que ao se falar de um livro,…

quatro pontos destacam-se como mais significativos no universo estruturalista. Primeiro, a opção pela escolha do signo, tal como entendido por Saussure, em contraposição à escolha do sentido. Assume-se que o objetivo das ciências humanas é estudar os sistemas formais, o que implica considerar que um signo não tira sua significação de sua relação com o objeto que ele representa, mas de sua oposição aos outros signos. A arbitrariedade do signo, no entanto, não quer dizer que o…

CONTRÁRIO DE OUTROS AUTORES, CONSIDERAVA ESSE CONCEITO INEXISTENTE. ELE PENSAVA A SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA A PARTIR DO HIPER-REALISMO. NOS ANOS 60 ESCREVEU OS OBJETOS E AS COISAS. NESSE ENSAIO, FALAVA SOBRE A REPRESENTAÇÃO DOS OBJETOS EM SIGNOS, IMAGENS. PARA ELE, OS SIGNOS REPRESENTAVAM OS OBJETOS. ESSES MESMOS OBJETOS POSSUÍAM UMA FUNCIONALIDADE DENTRO DOS AMBIENTES. FUNCIONALIDADE E AMBIÊNCIA SÃO DOIS CONCEITOS FORMULADOS PELO AUTOR, NAQUELE PERÍODO. UM DE SEUS EXEMPLOS…

comunicativa. É por isso que entendemos a Semiótica como a ciência que estuda em profundidade a comunicação humana e não humana. O objeto de estudo da Semiótica são as linguagens. Por linguagens, entendemos o conjunto dos sistemas estruturados de sinais (signos). As linguagens são instrumentos que possibilitam a expressão e impressão. São, portanto, instrumentos dos quais a comunicação não pode prescindir. Não há comunicação sem linguagem. E são linguagens, por exemplo, os sinais…

Consideramos que foi a partir do século 17, com Descartes, Galileu e depois com Newton que o modelo da máquina se tornou o orientador do pensamento científico. Na física newtoniana, o universo era considerado uma grande máquina, e os astros, suas peças. Na física atômica, o átomo seria a microrrepresentação do universo, uma minúscula máquina. Na medicina e na biologia, o corpo humano e os outros organismos também seriam máquinas, os órgãos, suas peças. No âmbito da arquitetura, mais…

.........................................................03 Para se ler o mundo como linguagem........................................05 Abrir as janelas: olhar para o mundo..........................................07 Para se tecer a malha dos signos ............................................. 11 Outras fontes e caminhos...........................................................15 Indicações para leitura ...............................................................18…

conceito antropológico de cultura. Entendemos aqui por cultura o universo da construção humana: conjunto de hábitos, normas, visão de mundo, linguagens, ritos, artefatos, símbolos, produção artística e manifestação religiosa. A cultura de um determinado povo indígena, portanto, não é inferior ou superior à nossa, mas diferente. O homem, diferentemente dos outros animais, relaciona-se com o mundo e com a natureza por meio de símbolos e signos. A capacidade de simbolizar desenvolveu-se…