A inquisição

pregada na França contra os cátaros. A cruzada contra os paterinos revelou-se conspicuamente malsucedida na extirpaçao da heresia. Em 1325, o Papa João 202 queixava-se de que muitos cátaros fugiam para a Bósnia, que começava a ser encarada como a "Terra Prometida" das seitas dualistas.2 Em 1373, as igrejas dualistas na Bósnia eram tão poderosas que os católicos bósnios se viam obrigados a fazer seus cultos em segredo. Os paterinos consolidaram sua posição estabelecendo uma íntima ligação com potentados regionais; e no século 15 iam colaborar com os conquistadores do Império Otomano. Mas a Bósnia não era o único bastião paterino. Facto ainda mais assustador para a Igreja de Roma, a heresia seguiu espalhando-se por toda a península italiana. No início do século 14, grassava na Lombardia e tornava-se cada vez mais militante. Para enfrentar especificamente essa ameaça, despachou-se o notório Bernard Gui em missão para pacificar a região. As seitas dualistas cátaros, bogomilos e paterinos repudiavam Roma basicamente por motivos teológicos, e a condenação que faziam à sua riqueza, extravagância e corrupção derivava em última análise de princípios teológicos, de uma compreensão da natureza da espiritualidade radicalmente diferente. Outras heresias não tinham nenhuma disputa particular com a teologia de Roma, mas rejeitavam publicamente a riqueza, a extravagância e a corrupção da Igreja e da hierarquia eclesiástica. Embora não sejulgassem como tais,…