Tropicos Dos Pecados

de Santa Cruz: feitiçaria e religiosidade popular no Brasil colonial S.Paulo: Companhia das Letras, 1986; Souza, Laura de Mello e (ed.). História da Vida Privada no Brasil. S.Paulo: Companhia das Letras, 1986, 1° volume; Vainfas, Ronaldo. Trópico dos pecados: moral, sexualidade e Inquisição no Brasil colonial. Rio: Campus, 1989; Vamhagen, Francisco Adolfo de. História Geral do Brasil. S.Paulo: Melhoramentos, 1975, 8a edição, 5 volumes. Coates, Timothy J. Exiles and Orphans: Forced…

ofício. 2 Com isso a fotografia ganharia um papel fundamental, seguindo o rei de perto: o monarca e sua família seriam clicados nas mais diversas situações, assim como Pedro II faria questão de colecionar suvenires da terra, sobretudo a natureza dos trópicos e seus belos habitantes das selvas. Interessante pensar nos artifícios e nas potencialidades da operação: o monarca não só se comporta como mecenas da fotografia, como atua enquanto fotógrafo e cria uma coleção com critérios…

ser vivida. Sobre esses índios assombrados com o que lhes sucedia é que caiu a pregação missionária, como um flagelo. Com ela, os índios souberam que era por culpa sua, de sua iniqüidade, de seus pecados, que o bom deus do céu caíra sobre eles. A cristandade surgia a seus olhos como o mundo do pecado, das enfermidades dolorosas e mortais, da covardia, que se adonava do mundo índio, tudo conspurcando, tudo apodrecendo. Os povos que ainda o puderam fazer, fugiram mata adentro, horrorizados com o

destacando-se o cultural, social e político, haja vista que a sociedade brasileira é considerada uma verdadeira miscigenação de povos. Assim, historicamente quando Portugal, no início do século XVI, resolveu colonizar suas terras descobertas nos trópicos, trouxe também para o Brasil sua religião oficial, o catolicismo. Conforme a citação de Silva (2000, p. 28): Neste período, a Igreja Católica já sofria críticas por parte dos reformistas que denunciavam seus desvirtuamentos, e perdia…

casas, mas ninguém é dono da terra. O que um sabe, todos podem saber, ninguém se apropria do conhecimento como poder político. O chefe representa a tradição, a cultura, mas não dá ordens a ninguém. Dos índios herdamos técnicas de sobrevivência nos trópicos, o banho diário, a integração com a natureza, os rituais e o uso frutos. 2. Matriz Luza Portugal era vanguarda, eram ousados e corajosos. Pela sua localização geografia havia a necessidade de ir ao mar para pescar e para…

especificidade do processo civilizatório na cultura e na sociedade brasileiras. Toma-se como textos básicos O processo civilizador (v. I, uma história dos costumes; v. II formação do Estado e civilização) de Elias, e Casa grande e senzala, Novo mundo dos trópicos e Sobrados e mucambos de Freyre. Ao investigarem os “processos de civilização” (sob perspectivas “histórica social e/ou sociogenética) Elias e Freyre se utilizam de aspectos considerados triviais pela teoria social…

relevantes para o assunto. 2 Citações As citações são elementos retirados dos documentos dos autores pesquisados durante a leitura da documentação. Uma recomendação importante para o citador diz respeito à fidelidade das citações. Citar não é pecado nem errado; porém, o que não é admitido é a transcrição de partes de texto, bem como de idéias e sugestões de outro autor, sem fazerem as referências devidas. Para que citar? Para o investigador refutar ou aceitar o raciocínio e …

por Camões, entrevê-se muito de seu estilo poético: em algumas descreve para um amigo a vida social de Lisboa, seus costumes e pecados. Com ironia ácida, ataca a hipocrisia das relações mundanas e as contrapõe às doçuras da vida no campo, de onde o amigo escrevera. Em uma carta que envia da Índia, ao contrário, está saudoso de Portugal e horrorizado com aqueles trópicos também tristes, de que diz: "Da terra vos sei dizer que é mãe de vilões ruins e madrasta de homens honrados." Luís Vaz…

de solo e de temperatura, Portugal é antes África do que Europa. O chamado "clima português" de Martone, único na Europa, é um clima aproximado do africano. Estava assim o português predisposto pela sua mesma mesologia ao contato vitorioso com os trópicos: seu deslocamento para as regiões quentes da América não traria as graves perturbações da adaptação nem as profundas dificuldades de aclimatação experimentadas pelos colonizadores vindos de países de clima frio. (FREYRE, 1992, p. ) …

características do ensino jesuítico, no Brasil colonial. A implementação se deu por intermédio do for malismo pedagógico. Este formalismo consiste na contradição existente entre os princípios cristãos europeus e os ensinados nas escolas e a realidade moral dos trópicos. O formal se contrapõe ao real, existindo um contraste entre práticas e princípios ensinados nas escola, nos colégios, na Igreja e os efetivamente, vividos na prática. O proclamado…