Tratado Dos Viventes

animais e até mesmo pessoas para que se alcance o resultado pretendido não pode ser desconsiderado, pois, se assim o for, o ditado conhecido por “os fins justificam os meios” ganhará força, o que descaracterizará a moral, pois, creditará a qualquer ser vivente dotado de sensibilidade o adjetivo de “objeto descartável”. Aqui entra a Bioética. Frente aos diversos paradigmas científicos, cabe a Bioética partir de fundamentos ontológicos e assim, analisar com crítica objetiva e imparcial…

Antropofágico Oswald de Andrade Só a Antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente. Única lei do mundo. Expressão mascarada de todos os individualismos, de todos os coletivismos. De todas as religiões. De todos os tratados de paz. Tupi, or not tupi that is the question. Contra todas as catequeses. E contra a mãe dos Gracos. Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. Lei do antropófago. Estamos fatigados de todos os maridos católicos…

Revista de Antropofagia MANIFESTO Só a antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Philosophicamente. Única lei do mundo. Expressão mascarada de todos os individualismos, de todos os collectivismo. De todas as religiões. De todos os tratados de paz. Tupy, or not tupy that is the question. Contra toda as cathecheses. contra a mãe dos Gracchos. Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. Lei do antropófago. Estamos fatigados de todos os maridos catholicos suspeitosos postos

Revista de Antropofagia MANIFESTO Só a antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Philosophicamente. Única lei do mundo. Expressão mascarada de todos os individualismos, de todos os collectivismo. De todas as religiões. De todos os tratados de paz. Tupy, or not tupy that is the question. Contra toda as cathecheses. contra a mãe dos Gracchos. Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. Lei do antropófago. Estamos fatigados de todos os maridos catholicos suspeitosos postos

criado de material preexistente, qual seja o pó da terra. Já a alma foi criada com a produção de uma nova substância. Deus soprou o fôlego da vida nas narinas do homem e este passou a ser alma vivente. Desta forma, o homem possui dois elementos: o corpo e o sopro (ou espírito), que o tornou alma vivente. O corpo veio do pó da terra e o espírito diretamente do sopro de Deus. Em termos imateriais, o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus, conforme dispõe Gênesis…

a imaginar que as posições do autor caracterizem um irresoluto “empirismo”: longe de lá, o estudo das coisas humanas marca de uma ponta a outra a reflexão aristotélica, forçando-a a uma complexidade e sutileza que, presentes já em sua análise do vivente em geral, ganham aí toda sua amplitude. Mas é claro que, para Aristóteles, o ser é, primeiramente, natureza – phýsis. Ora, a natureza é impulso endógeno, crescimento espontâneo – em uma palavra, movimento. No livro II da Física…

Revista de Antropofagia MANIFESTO Só a antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Philosophicamente. Única lei do mundo. Expressão mascarada de todos os individualismos, de todos os collectivismo. De todas as religiões. De todos os tratados de paz. Tupy, or not tupy that is the question. Contra toda as cathecheses. contra a mãe dos Gracchos. Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. Lei do antropófago. Estamos fatigados de todos os maridos catholicos suspeitosos postos

captar frequências sonoras não detectáveis para o ser humano (DUKES, 1996) Já para o animal, a parte mais interessante desse convívio benéfico é a de melhoria do humor, pois como os animais sentem nossa mudança de humor, a partir do momento que é tratado bem, mantido com carinho e amor, assim como a uma criança ou idoso, suas ações e jeito de ser se tornam uma recompensa ao seu “parceiro de lar”. Recentemente, muitas medidas relacionadas ao tratamento entre seres humanos e…

regulação ativados em situações de exercício do biopoder. Partindo de uma problematização teórica sobre o caráter da colonização na primeira modernidade, a análise individua alguns traços precursores e problemáticos de uma técnica de governo dos viventes dentro do discurso colonial do século XVI. No que se refere ao momento do fenômeno imigratório de massa, de finais do século XIX, procura-se entender os mecanismos de fundação de uma imagem de civilidade e civilização, os quais…

havia diante do trono como que um mar de vidro, semelhante ao cristal; e ao redor do trono, um ao meio de cada lado, quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detrás; e o primeiro ser era semelhante a um leão; o segundo ser, semelhante a um touro; tinha o terceiro ser o rosto como de homem; e o quarto ser era semelhante a uma águia voando. Os quatro seres viventes tinham, cada um, seis asas, e ao redor e por dentro estavam cheios de olhos; e não têm descanso nem de noite,…