Traditio apostólica de hipólito de roma

A “Traditio Apostólica” de Hipólito de Roma é considerada um dos melhores documentos sobre a liturgia, que tem sua datação entre os séculos II e III. Hipólito, que não se sabe exatamente se foi somente presbítero ou se chegou a ser bispo, demonstra um grande zelo pela ortodoxia da fé. Já se demonstra isso pelo próprio tema de sua obra: “Tradição Apostólica”, que indica de maneira especial alguns aspectos morais, porém, tendo como foco principal as celebrações de caráter sacramental, destacando os Sacramentos de Iniciação Cristã. Esta obra contribui hoje na compreensão e no conhecimento das intenções, exigências e dimensões do cristianismo, podemos então a partir dela de maneira mais profunda entender o que faz parte da autêntica tradição e a distinguir o essencial. A “Traditio Apostólica” está dividida em três partes: A primeira parte é a composição da comunidade no aspecto da hierarquia. Esta parte irá tratar da eleição dos bispos, sagrações e a ordenação de pessoas que desempenham uma função dentro da comunidade cristã: presbítero, diáconos, exorcistas, leitores, etc. O rito de sagração de um bispo vinha logo após a eleição do candidato. A cerimônia era realizada publicamente. Exatamente por isso ela acontecia na assembleia dominical, onde todos os cristãos estavam reunidos. A fórmula da oração consagratória acentua a função de serviço que aquele que foi eleito assume na comunidade e frisa a sua sucessão apostólica. No exercício de seu ministério de…

enfrentados pela Igreja, sobretudo as perseguições e os desvios heréticos, o objeto da reflexão cristã não se voltava primariamente para as suas próprias instituições, a não ser neste contexto imediato. Tal condicionamento inibiria inevitavelmente o tratamento amplo e sistemático de qualquer aspecto da vita christiana. Reforçando essa tendência, enumera-se, ainda, a disciplina do arcano, pela qual toda a existência na comunidade dos cristãos era envolta numa atmosfera de mistério. Tais…

século II ao século IV 46 3.2 Clericalização e hierarquização do ministério 49 3.3 Ontologização do ministério 51 3.4 Fixação da “imagem moderna” do padre 55 4 Perspectivas pastorais 59 5 Conclusão 62 CAPÍTULO II CRÍTICAS AO PENSAMENTO DE SCHILLEBEECKX 65 1 Questões de Método 65 2 “Nenhuma comunidade sem padre” 71 2.1 O conceito de apostolicidade 72 2.2 Direito da Comunidade à eucaristia 81 2.3 Direito da comunidade a ministros 86 3 “Nenhum padre sem comunidade” 95…

CRISTO – IGREJA - SACRAMENTOS 4 SUMÁRIO LISTA DE ABREVIATURAS 06 INTRODUÇÃO 07 1 O MATRIMÔNIO E A RELAÇÃO ESPONSAL CRISTO-IGREJA NA SAGRADA ESCRITURA 11 1.1 No Antigo Testamento 11 1.1.1 No Cântico dos Cânticos 12 1.1.2 No Salmo 44 17 1.1.3 Na literatura profética 20 1.2 No Novo Testamento 23 1.2.1 Na encarnação e no mistério pascal de Jesus Cristo 24 1.2.2 Na Epístola de São Paulo aos Efésios 25 1.2.3 No Apocalipse de São João 30 2 O MATRIMÔNIO E…

seja na Inglaterra com Keable, Pusey e J. Newman, no chamado “Movimento de Oxford”, na França com Maistre, Chateaubriand e finalmente personalidades com o abade Guéranger ,J.A. Mohler e Deutinger, que carregam germes válidos para o futuro próximo. A renovação monástica como ponto imediato de partida do movimento litúrgico Uma nova mentalidade litúrgica surge nos ambientes monásticos, sobretudo com o abade Guéranger em Solesmes (França), e em Beuron (Alemanha) e com os irmãos monges…

os Apóstolos deixaram os Bispos como seus sucessores, «entregando lhes o seu próprio ofício de magistério». Portanto, esta sagrada Tradição e a Sagrada Escritura dos dois Testamentos são como um espelho no qual a Igreja peregrina na terra contempla a Deus, de quem tudo recebe, até ser conduzida a vê-lo face a face tal qual Ele é (cfr. 1 Jo. 3,2). A sagrada Tradição 8. E assim, a pregação apostólica, que se exprime de modo especial nos livros inspirados, devia conservar-se, por…

de utilizar CARTA APOSTÓLICA LAETAMUR MAGNOPERE CONSTITUIÇÃO APOSTÓLICA "FIDEI DEPOSITUM" PRÓLOGO (§1-§25) PRIMEIRA PARTE - A PROFISSÃO DA FÉ (§26-1065) PRIMEIRA SECÇÃO (§ 26) § § § § CAPÍTULO PRIMEIRO (§ 27-§ 49) CAPÍTULO SEGUNDO (§ 50-§ 141) CAPÍTULO TERCEIRO (§ 142-§ 184) CREDO CAPÍTULO PRIMEIRO (§ 198-§ 421) CAPÍTULO SEGUNDO (§ 422-§ 682) CAPÍTULO TERCEIRO (§ 683-§ 1065) SEGUNDA SECÇÃO (§ 185-§ 197) § § § SEGUNDA PARTE - A CELEBRAÇÃO DO MISTÉRIO CRISTÃO (§1066-1690)…

pensamento moderno, onde pode exercer sua função? Assim forçosamente ficaram em aberto outros problemas mais vastos relacionados com a fé – e o conjunto quiçá se nos tenha apresentado ainda excessivamente pálido e indeciso. As respostas só podem ser encontradas com um olhar direto para a fé cristã em sua feição concreta que a seguir vamos analisar, tomando por guia o assim chamado símbolo apostólico. Talvez seja útil fornecer alguns dados sobre a origem e estrutura do símbolo, que …