Trabalho Sobre Etnocentrismo E Relatividade Cultural

Fichamento livro: A Escola dos Annales- José Carlos Reis OS ANNALES: A RENOVAÇÃO TEORICO-METODOLOGICA E "UTOPICA" DA HISTORIA PELA RECONSTRUÇÃO DO TEMPO HISTORICO SOBRE AS RELACOES ENTRE TEMPO HISTORICO E CONHECIMENTO HISTORICO: UMA HIPOTESE. “[...]o que diferencia, em profundidade, as diversas "escolas ou "programas" hist6ricos? Qual a diferença profunda entre a historia filosófica e literária, as escolas históricas metódica, Historicista, marxista e dos Annales? O que seria…

o conhecimento de si mesmo e o conhecimento e respeito do outro. Pelo trabalho com a educação musical através de sons de outras terras, os alunos passam a se apropriar de sua cultura e a respeitar as demais. A música é um bom recurso educativo para que educadores possam desenvolver aspectos importantes na formação da personalidade das crianças e, além disso, a música pode auxiliar em novas aprendizagens. Com o trabalho musical podemos aflorar nos alunos, entre outros fatores, os…

e erradicação do trabalho infantil concordem que além das causas econômicas e sociais existe um componente cultural na configuração do fenômeno, ao enfrentar o problema, levam em conta apenas os aspectos econômicos e sociais, não havendo estratégias claras e definidas para se lidar com o componente cultural. O termo trabalho infantil nos parece hoje tão óbvio, tão evidente, que quase não nos damos conta de que essa expressão não era tão problematizada no passado. O trabalho, em…

Alienação do trabalho ....................................................................................................................................... 109 4.2 Arte: criação, imitação ou reprodução�������������������������������������������������������������������113 4.2.1 Realismo e percepção ........................................................................................................................................ 113 4.2.2 Reprodução da obra de arte e indústria…

...................................146 Capítulo 11 Arqueologia da violência: a guerra nas sociedades primitivas....................158 Capítulo 12 Infortúnio do guerreiro selvagem ..........................................................188 Sobre o autor .....................................................................................223 Prefácio* A outrem, mais competente, caberia a tarefa de apresentar e analisar de forma sistemática a obra de Pierre Clastres,…

........................................146 Capítulo 11 Arqueologia da violência: a guerra nas sociedades primitivas....................158 Capítulo 12 Infortúnio do guerreiro selvagem ..........................................................188 Sobre o autor .....................................................................................223 Prefácio* A outrem, mais competente, caberia a tarefa de apresentar e analisar de forma sistemática a obra de Pierre Clastres,…

religioso, teísta, crítico. Há nele, no seu ser mais profundo, um dinamismo que o impele para Deus. Ateísta é aquele que não permite que este dinamismo faça a sua irrupção consciente. C .G. Jung chegou a esta conclusão depois de 30 anos de trabalhos com os seus pacientes, que ele não conseguiu curar, enquanto não fez com que assumissem também o seu ser religioso. É por isso que o ateu tem necessidade de escrever livros para mostrar que Deus não existe, dizer a…

Diante do caos - que não significa vazio, mas desordem - procuramos estabelecer semelhanças, diferenças, contigüidades, sucessão no tempo, causalidades, que possibilitem "pôr ordem no caos". Mesmo porque so assim será possível ao homem também agir sobre o mundo e tentar transformá-lo. O conhecimento é o pensamento que resulta da relação que se estabelece entre o sujeito que conhece e o objeto a ser conhecido. A apropriação intelectual do objeto supõe que haja regularidade nos…

mesmos gostos, as mesmas idéias, respeita ou despreza as mesmas coisas que nós e tem atitudes, hábitos e costumes muito parecidos com os nossos, estamos, silenciosamente, acreditando que a vida com as outras pessoas - família, amigos, escola, trabalho, sociedade, política - nos faz semelhantes ou diferentes em decorrência de normas e valores morais, políticos, religiosos e artísticos, regras de conduta, finalidades de vida. Achando óbvio que todos os seres humanos seguem regras e normas de

objetos de avaliação da 2ª Série do Ensino Médio, SAS/UEG 2011/2 – 2 º 43 ano, grupo 2011 Dos objetos de avaliação da 3ª Série do Ensino Médio, SAS/UEG 2010/3 – 3º 53 ano, grupo 2010 28. Anexo V Do questionário socioeconômico e cultural 66 29. Anexo VI Dos endereços das Unidades Universitárias da UEG 72 Sistema de Avaliação Seriado – SAS/UEG 8 EDITAL DE ABERTURA DO SISTEMA DE AVALIAÇÃO SERIADO – SAS/UEG CAPÍTULO I - DA ABERTURA A Universidade…